剪瓷雕亦称嵌瓷、剪黏，为流行于中国福建南部、广东东南部潮汕地区、台湾和越南等地区的一种传统建筑装饰工艺，属瓷片拼贴的一种，以颜色鲜艳、胎薄质脆的彩瓷器或残损价廉的瓷器为原材料，使用粗钳、铁剪、木锤、砂轮等工具将其剪、敲、磨成形状大小不一的细小瓷片，进而贴雕人物、动物、花卉和山水等，并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊、檐角、照壁、墙面和门窗框、门窗楣等部位。潮汕地区和越南的剪瓷雕用途还不限于建筑物外部装饰，例如潮汕地区亦应用于工艺挂屏，摆设于客厅、佛堂内，越南应陵中的启成殿内部以剪瓷雕装饰。剪瓷雕的题材以吉祥如意、福禄寿喜和花鸟虫鱼、人物故事为主要内容，其工艺兼具绘画的色泽感和雕塑的立体感，并可长年经受日曝雨淋、海碱侵袭而不褪色。
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佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
洪坤福，世称尪仔福，福建省泉州同安县人，交趾陶与剪黏技师。曾随师柯训渡海来台参与北港朝天宫和新港奉天宫重建工程，并定居于今嘉义县新港乡一带授徒，使该地成为台湾交趾陶工艺与寺庙装修工程重镇。在交趾陶工艺方面，以泉州系统手艺和“水彩釉”上色技术，与潮州系统、宝石釉大师叶王并为台湾交趾陶两大系统；在剪黏艺术方面，则与潮州何金龙并称“南何北洪”，为北派宗匠。
佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
叶进益，台湾台南市安定区港口里人，剪黏匠师。叶进益作品主要遍及台湾南部县市，例如南鲲鯓代天府、安平开台天后宫、哈玛星代天宫、盐水护庇宫等处都有其作品。
洪顺发，字松山，台湾台南市人，为台湾庙宇剪黏艺术著名匠师。除剪黏外，擅长庙宇堆花装饰及雕塑。在台湾本土剪黏艺术师承中，出身台南府城系统两大派的洪华一系。
佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
佳里金唐殿，正式称呼为玉敕皇敕金唐殿，位于今台湾台南市佳里区，主祀玉敕代天巡狩，民间尊称萧垅三老爷、三老爷。为萧垅三老爷系统祖庙，为台湾民间盛行的王爷千岁信仰代表之一。该庙也是佳里的聚落、经济、信仰中心，以保留完整剪黏名匠何金龙珍品闻名，经公告为直辖市定古迹。金唐殿名列南瀛百景之一，并与保西代天府、南鲲鯓代天府，称为南瀛古三大代天府。
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