印度医学 编辑
阿育吠陀为印度教及佛教的传统医学，也译为寿命吠陀或阿愈吠陀。
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食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。
脉，在传统印度医学及精神科学中，认为这是气在身体中流动的孔道。脉贯穿了身体，形成了七个脉轮。这个概念也被藏传佛教接受，形成西藏医学的一部分。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。
在印度医学与瑜伽中，气，又译为风，或音译作般纳、普拉纳或般尼克，是一种生命能量，类似于中医所说的气，或气功所说的炁。藏传佛教也继承这个观念，在密宗修持与西藏医学中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。
在印度医学与瑜伽中，气，又译为风，或音译作般纳、普拉纳或般尼克，是一种生命能量，类似于中医所说的气，或气功所说的炁。藏传佛教也继承这个观念，在密宗修持与西藏医学中有很重要的地位。修双身法之前就是要学控制气。
脉，在传统印度医学及精神科学中，认为这是气在身体中流动的孔道。脉贯穿了身体，形成了七个脉轮。这个概念也被藏传佛教接受，形成西藏医学的一部分。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念，而医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗，研究食物对维持健康及防治疾病的作用，即所谓“医食同源”。