印度文化圈 编辑
印度文化圈,主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教、建筑等方面受印度影响的国家和地区。印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区,后者包括:缅甸泰国老挝柬埔寨越南南部。而东南亚的马来西亚印度尼西亚伊斯兰教传入以前同样深受印度文化影响。另外还包括了几个印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南地区非汉民族聚居的地区。越南北部以及广西云南贵州的壮族布依族,由于自古受中国文化影响较大,因而并不属于印度文化圈,而属于东亚文化圈。地区内总人口达17亿。这些地区具有相似的文化,包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰等。
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扶南也称夫南、跋南,是中南半岛的一个印度文化圈古国,位于东南亚大陆,其统治中心位于湄公河三角洲一带,存在时间大约是1世纪至6世纪期间。扶南奉印度教为国教。其国都位于毗耶陀补罗,可能在波罗勉省巴布农县,有湄公河西北流东入海。
为什么现在统治世界的是西方》为美国斯坦福大学的历史学教授伊恩·莫里斯的著作,2010年10月12日由法勒、施特劳斯和吉鲁出版社出版。该书比较了将中国文化史和印度文化圈划为东方,将欧美和中东划为西方,并比较了这两者15000年的历史进程。该书获得2011年国际笔会美国中心文学非小说写作奖决选作品, 2011益得书摘国际图书奖等书奖, 并荣登《新闻周刊》、《外交政策》、《外交》、《纽约时报》等年度荐书,以13种语言版本发行。
真腊是中南半岛的一个印度文化圈古国,其中心地域位于柬埔寨。根据汉文文献记载,真腊存在时间是6世纪末期至9世纪初期,继承自扶南,其后被高棉帝国取代。真腊之名后来仍被汉字文化圈用来称呼高棉帝国时期的柬埔寨,例如13世纪时期周达观的《真腊风土记》以及15世纪的郑和航海图,都以“真腊”来称呼柬埔寨。但现代历史学家专指6世纪末至9世纪初这段时期。汉文文献称真腊是一个统一的王国,但这可能是中国史学家的错觉。大部分现代历史学家断言真腊实际上仅仅是一系列曼荼罗体系。
难陀义为“喜”,是印度文化圈常见名,释迦牟尼佛的弟子中也不乏叫难陀者;现代可以译为“南达”。可以指:
灯火节是指以燃灯、点火为主题的节日,传统民俗节日中的灯节多源于对火的自然崇拜。东亚的传统灯火节有元宵节、中秋节。印度文化圈则有水灯节、排灯节、屠妖节等。
《为什么现在统治世界的是西方》为美国斯坦福大学的历史学教授伊恩·莫里斯的著作,2010年10月12日由法勒、施特劳斯和吉鲁出版社出版。该书比较了将中国文化史和印度文化圈划为东方,将欧美和中东划为西方,并比较了这两者15000年的历史进程。该书获得2011年国际笔会美国中心文学非小说写作奖决选作品, 2011益得书摘国际图书奖等书奖, 并荣登《新闻周刊》、《外交政策》、《外交》、《纽约时报》等年度荐书,以13种语言版本发行。
重迦罗,又译戎牙路、重迦卢、重伽芦。是11世纪至12世纪时期的一个印度文化圈的王国,位于今日印度尼西亚东爪哇省一带,首都Hujung Galuh,位于布兰塔斯河河口的泗水附近。
东南亚大陆语盟是包含大多数汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系、回辉语和南亚语系语言的语言联盟,分布在从华北到柬埔寨的广大地域。这些语言横跨各分类,虽然起源上无关,但常有相似的形态特征。詹姆斯·马提索夫将其称为汉文化圈,隔东南亚地块与印度文化圈相对,并将其视作是古代一片发生共时语言接触的区域。
诃陵,又称阇婆,是6世纪时期的一个印度文化圈的王国,位于今日印度尼西亚中爪哇省的北部沿海一带。
固里班,是11世纪时期的一个印度文化圈的王国,位于今日印度尼西亚东爪哇省布兰塔斯河河口谷地的一带。