厄弗所大公会议 编辑
以弗所公会议，天主教称厄弗所大公会议，是于公元431年由拜占庭皇帝列表狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督教大公会议，在以弗所则是第一次，约2,000主教出席。其主要议题是关于聂斯脱利派关于耶稣的神性与人性关系之争，反对了基督二位论，附带的确定圣母玛利亚的神之生母头衔。第二次以弗所公会议于公元449年召开。
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圣母蒙召升天节纪念于每年的8月15日，在厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人，宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。至教宗本笃十四世，宣布玛利亚蒙召升天为可靠意见，1950年颁定：“童贞玛利亚灵魂肉身蒙召升到天国的荣耀”为罗马天主教信理。
圣母蒙召升天节纪念于每年的8月15日，在厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人，宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。至教宗本笃十四世，宣布玛利亚蒙召升天为可靠意见，1950年颁定：“童贞玛利亚灵魂肉身蒙召升到天国的荣耀”为罗马天主教信理。
圣母蒙召升天节纪念于每年的8月15日，在厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人，宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。至教宗本笃十四世，宣布玛利亚蒙召升天为可靠意见，1950年颁定：“童贞玛利亚灵魂肉身蒙召升到天国的荣耀”为罗马天主教信理。
圣母蒙召升天节纪念于每年的8月15日，在厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人，宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。至教宗本笃十四世，宣布玛利亚蒙召升天为可靠意见，1950年颁定：“童贞玛利亚灵魂肉身蒙召升到天国的荣耀”为罗马天主教信理。