以弗所公会议，天主教称厄弗所大公会议，是于公元431年由拜占庭皇帝列表狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督教大公会议，在以弗所则是第一次，约2,000主教出席。其主要议题是关于聂斯脱利派关于耶稣的神性与人性关系之争，反对了基督二位论，附带的确定圣母玛利亚的神之生母头衔。第二次以弗所公会议于公元449年召开。
阿佩莱斯，约活动于前4世纪前后。古希腊画师之一，后移居以弗所，先后在科林斯、雅典以及佩拉的马其顿宫廷从事创作。他是最著名且最受赞美的希腊画师，主要以肖像画闻名。最著名的绘画作品为《跃出海面的阿佛洛狄忒》。迄今所知，他的其他作品包括《携有霹雳的亚历山大》及一幅自画像。他还著有关绘画的专著，但其作品均已失传。
撒巴斯多斯神庙原名图密善神庙，位于小亚细亚的以弗所，是一座供奉弗拉维王朝君王的古罗马神庙，建于公元89/90年，罗马皇帝图密善在位时期。
奥尼亚或奥尼亚是古希腊时代对今天土耳其安纳托利亚西南海岸地区的称呼。伊奥尼亚北端约位于今天的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希俄斯岛和萨摩斯岛。伊奥尼亚这个名字来自于希腊的一个叫做伊奥尼亚人的部落。这个部落于前两千年后期在爱琴海岸定居。有意思的是，这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一个共同体。伊奥尼亚重要的城市有以弗所、米利都和伊兹密尔。这些城市靠贸易富强起来，它们结盟为伊奥尼亚联盟。
黑若斯达特斯是一个古希腊的年轻人，为了成为一个历史名人，于前356年7月21日纵火烧毁了位于土耳其以弗所的世界七大奇迹之一的亚底米神庙。跟一般纵火犯逃避法律不同，黑若斯达特斯认罪了，并且称这样做是为了让自己的名字留在历史书上。为了阻止他的这种目的，以弗所当局不仅处死他，还明令除忆诅咒任何书籍记载任何关于他的事迹。但是这无法阻止他“让自己的名字留在历史书上”。他的这一“壮举”被历史学家泰奥彭波斯记录了下来，让这个年轻人的名字和亚底米神庙一起留在了历史上。不过虽然他被人们记住了，但至今谈到这个名字时，通常是带有负面意义的，在西方语言中，人们用他的名字描述那些不择手段以出名的人，像是英语中的“”一词就是一例。
《以弗所书》，天主教称《厄弗所人书》，是《新约圣经》的第10本书，是由使徒保罗在约公元60年至61年在罗马帝国的首都罗马的监狱中写给以弗所的基督徒的一封书信。该书信由推基古带给以弗所人。
提摩太，天主教译为弟茂德，是圣经使徒行传中记载的一位1世纪使徒。希腊语名字的意思是敬畏或荣耀上帝的人。圣经中记载他长期和使徒保罗在希腊和小亚细亚从事传道活动，后来负责以弗所会众的事务。
赫拉克利特，古希腊哲学家，以弗所学派的创始人。生于以弗所一个贵族家庭，相传他生性忧郁，被称为“哭的哲学人”。他的文章只留下片段，爱用隐喻、悖论，致使后世的解释纷纭，被后人称做“晦涩者”。
塞尔丘克是土耳其伊兹密尔省塞尔丘克县的县治，库萨达瑟东北20千米，以弗所东北5千米。它原来的名字是圣约翰，1914年更名塞尔丘克，因为在12世纪，塞尔柱土耳其人在该地区定居。1954年之前一直属于库萨达瑟县，1954年-1957年属于托尔巴勒县。1957年单独设县。它的邻居，北面是托尔巴勒，东北是蒂雷，东为盖尔门哲克，南面是库萨达瑟，西面是爱琴海，西北是门德斯。
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