台湾南岛语言 编辑
台湾南岛语，是南岛语系中在台湾的多个分支的统称，总使用人口约有二十余万，主要分布于台湾岛上台湾原住民族族群居住地区，各语言皆为中华民国的国家语言，并与达悟语合称为台湾原住民族诸语，并可再细分成北台湾南岛语族、邹语群、鲁凯语、排湾语、卑南语、布农语以及东台湾南岛语族等多个语群，因计算方式的差异，约有20至30种语言。台湾南岛语大多没有早期文字记录，现在则主要以原住民族语言书写系统为正写法，母语使用人口约18万人。另外，世居于兰屿的达悟族，虽同属台湾原住民族，且其使用语言达悟语亦为台湾原住民族诸语之一，但其所使用之达悟语分类上实为南岛语系马来-波利尼西亚语族之巴丹语群，并非台湾南岛语，故不在此条目列项。台湾日治时期称高砂语。
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布农语文法为基于布农语之"文法"。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化。布农语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将布农语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
噶哈巫语文法为基于噶哈巫语之文法。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。对于数、格及时态改变时语词的变化方面。噶哈巫语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将噶哈巫语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
拉阿鲁哇语文法为基于拉阿鲁哇语之"文法"。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化。拉阿鲁哇语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将拉阿鲁哇语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
撒奇莱雅语亦称奇莱语，为台湾撒奇莱雅族人所使用的语言，为台湾南岛语言之一种，属于南岛语系，归类为东台湾南岛语族，与阿美语、以及噶玛兰语并列。 目前台湾原住民撒奇莱雅语认证考试只有一类语群“撒奇莱雅语”。
撒奇莱雅语文法为基于撒奇莱雅语之"文法"。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化。撒奇莱雅语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将撒奇莱雅语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
泰雅语文法文法于分类上与其他台湾南岛语言一样，并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化方面。泰雅语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行焦点来运作。基本的文法分类是将泰雅语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。而在语词的表达上以"泽敖利泰雅语群"作为参考基准；以赛考利克泰雅语作为一般通行参考。
噶玛兰语文法为基于噶玛兰语之"文法"。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为"副动词"，类之于俄语里的副动词。对于数、格及时态改变时语词的变化。噶玛兰语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将噶玛兰语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
台湾原住民族是指原住民台湾的民族，由17世纪台湾汉人移入前，即已定居在此的数十个语言及生活方式不同之族群所构成，属于南岛民族；其中台湾地理的所有民族为南岛语系台湾南岛语言，兰屿上的达悟族则属于南岛语系马来-波利尼西亚语族的巴丹语群。由于西方早期以“福尔摩沙”一词称呼台湾，在部分文献中又被称为“福尔摩沙人”，意即“福尔摩沙岛上的居民”。目前有16个民族被中华民国原住民族委员会官方承认，根据《原住民身份法 (民国97年)|原住民身份法 (民国97年)》登记之户口统计至少约58万多人口，约占台湾人口的2.47%，是台湾的少数民族。
邹语文法为基于邹语之文法。在文法的分类上台湾南岛语言并不同于一般的分析语或其它综合语里的动词、名词、形容词、介词和副词等之基本词类分类。比如台湾南岛语里普遍没有副词，而副词的概念一般以动词方式呈现、可称之为“副动词”，类之于俄语里的副动词。 对于数、格及时态改变时语词的变化。邹语只有代词本身会依格之不同而进行变格运作。谓语本身不会依人称、数、性之变化而进行变位运作；而是基于已然语气及非已然语气、以主事及非主事的观点结合时体气语词，再配合谓语的时态、体、语气进行来运作。基本的文法分类是将邹语词类之词缀、字词结构及分类法，对比分析语等之词类分类法加以条析判别。
李壬癸，台湾语言学家，台湾南岛语言学先驱、亦尊称为“台湾南岛语言研究之父”。台湾中央研究院院士，宜兰县出身的诏安福佬客家人。