启蒙运动，又称启蒙时代与理性时代，指一场在17世纪及18世纪于欧洲发生的哲学及文化运动，该运动相信理性发展人类知识可以解决人类实存的基本问题。人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。德意志人哲学家伊曼努尔·康德以“Sapere aude”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。
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浪漫主义是一艺术运动、文学流派及文化运动，始于18世纪末欧洲，盛于1800至1850年间。浪漫主义注重情感、个人主义，提倡自然天性，对科学和工业持怀疑态度，带有赞颂过去、憧憬中世纪、摒弃古典主义的色彩。对第一次工业革命、启蒙时代社会政治规范和科学理性分析的反思催生了浪漫主义。浪漫主义在视觉艺术、音乐和文学领域的影响力最大，在史学史、教育、国际象棋、社会科学和自然科学中亦有举足轻重的影响力。浪漫主义在政治方面有重要但复杂的意义，保守主义、自由主义、激进主义和民族主义均受到浪漫主义思想家影响。
凯末尔主义亦即“六矢”，是土耳其的基本特征，是由土耳其国民运动及其领袖穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克衍生出来的。凯末尔主义可于阿塔土克改革里找到其意义，即寻求缔造一个现代、民主及世俗的国度。凯末尔主义基于实证主义、理性主义及启蒙时代的科学及教育进程所引导的。
批判是一个方法论关于纪律化、系统化地对于写作或口述的论说进行分析。虽然批判通常被理解为找出错误和否定性的论断， 但它可以包含优点的辨认，在哲学传统中它同时代表一种力行怀疑的方法。 当代对于批判的概念已经很大程度地受启蒙时代影响，透过他们对偏见和权威地批判，与他们拥护在宗教和政治权威的自主与解脱。
让-雅克·卢梭是启蒙时代的法国与日内瓦哲学家、政治学家、作家和音乐家，出身于当时还是独立国家的日内瓦。
伊朗文化启蒙运动指的是19世纪中至20世纪初，伊朗传统社会中，在第一代伊朗知识分子的主导下，涌现的大量新思潮，因此也称伊朗第一代知识分子运动。在卡扎尔王朝治下，伊朗传播论繁荣的环境，为国内受教育阶层中形成新思想提供基础，伊朗在俄罗斯-波斯战争的俄罗斯－波斯战争激化了这一过程。这场失败也让卡扎尔统治阶层决心改变伊朗的落后面貌，促成了德黑兰工学馆的建立，这座伊朗的第一所现代化大学，首次将欧洲的启蒙时代带到伊朗，此亦是文化启蒙运动的先声。
权力分立是现代国家统治模式的一种，其设计将各种国家公权力分散，不使其集中在单一机关内，让这些分立机关产生互相制衡作用。这一名词首先由启蒙时代英国的哲学家约翰·洛克在其《政府论》中所提出，而这样的设计通常以法国哲学家孟德斯鸠后继提出的三权分立而被熟知。
权力分立是现代国家统治模式的一种，其设计将各种国家公权力分散，不使其集中在单一机关内，让这些分立机关产生互相制衡作用。这一名词首先由启蒙时代英国的哲学家约翰·洛克在其《政府论》中所提出，而这样的设计通常以法国哲学家孟德斯鸠后继提出的三权分立而被熟知。
君权神授说，或作天授君权说，君权神授，是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，是神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过，但在启蒙时代后，人们思想开始由宗教指导中释放出来，使这个说法的相信者变得越来越少。
君权神授说，或作天授君权说，君权神授，是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，是神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过，但在启蒙时代后，人们思想开始由宗教指导中释放出来，使这个说法的相信者变得越来越少。
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