善，又译善巧、福、利、贤、方便等，佛教术语，意为好的、善的、增长、改善、有利益的，用来形容能带来利益、好处的事物或行为。大众部认为一切事物皆有善、恶两种特性，而说一切有部将一切事物分为善、恶与无记三种特性，其中，善被称为白法、白净法、清净法等，指能带来正面结果的特性。阿毘达磨中，将善定义为一切能能善心所相应的行为、思想。
恶指哲学、宗教、伦理概念里的邪恶、罪恶、恶毒；在汉语作动词时也指对人和事物的厌恶、排斥以至恐惧。恶是与“善”、“好”相对的概念。
大地法，又称遍大地法、十大地法 ，佛教术语，是心所的分类法之一，由说一切有部提出。有十种心所被分类为大地法之中，包括受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所。大地法可通于善、恶，与一切心相应俱起。
光、明亮或光明是指光源发出的明亮、光亮，常用来代指善。与暗、黑暗相对。
古辛，为所罗门七十二柱魔神中排第11位的魔神，位阶公爵，统帅40个军团。别名“哥赛因”、“哥所因”。过去与未来的事情，他都能够一一回答询问者。对过去、现在和未来，他无所不知，并能揭露一切问题的结果和意义。相传也可授予召唤者名誉与地位。特殊能力是使友情萌生，把原先已经受到破坏的友情复修。使双方的关系由“恶”转“善”。同时，亦能使敌对者变成己方的同伴。他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。在《所罗门之钥》中，Gusion是一位如谜一样的恶魔，可能是他所兼备的能力与其他的恶魔的能力相近的关系；所以，他的知名度非常低。
恶指哲学、宗教、伦理概念里的邪恶、罪恶、恶毒；在汉语作动词时也指对人和事物的厌恶、排斥以至恐惧。恶是与“善”、“好”相对的概念。
在宗教、伦理学与哲学中，善与恶是一组常见的二分法，何为善，何为恶，也是常见的讨论主题。
大地法，又称遍大地法、十大地法 ，佛教术语，是心所的分类法之一，由说一切有部提出。有十种心所被分类为大地法之中，包括受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所。大地法可通于善、恶，与一切心相应俱起。
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