善根 编辑
善根，佛教术语，意指好的根性、善良的根性，指能生出善法的根本。将能够增长善的各种思想及行为，譬喻为树根，故名善根。有时又可用善本、德本来指称。如依《俱舍论》所说，则善根是指行者入见道位时，能生无漏智的根本。
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决择分，玄奘译为顺决择分，又称达分善根、四殊胜善根、四善根、四加行，佛教术语，是说一切有部修行次第理论中的位阶之一，位于顺解脱分之后，见道之前。由煖、顶、忍、世第一法，四个善根组成。
决择分，玄奘译为顺决择分，又称达分善根、四殊胜善根、四善根、四加行，佛教术语，是说一切有部修行次第理论中的位阶之一，位于顺解脱分之后，见道之前。由煖、顶、忍、世第一法，四个善根组成。
一阐提，佛教术语，指断灭善根的人，因此他们无法得到解脱。但是对于最后一阐提能不能悔改而修道成佛，这个问题在佛教学术研究有不同论点。
顺解脱分，又称解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行的位阶之一。最早起源于说一切有部。
决择分，玄奘译为顺决择分，又称达分善根、四殊胜善根、四善根、四加行，佛教术语，是说一切有部修行次第理论中的位阶之一，位于顺解脱分之后，见道之前。由煖、顶、忍、世第一法，四个善根组成。
虚空藏菩萨经，收于《大正藏》大集部，本经叙述虚空藏菩萨威神力，可开发染罪众生的善根，忏悔根本罪业，显示其重罪可忏除的大乘忏罪观。藏传佛教依寂天《入菩萨行论》把本经视为“中观派佛教”龙树传承菩萨戒所依循的佛典。
决择分，玄奘译为顺决择分，又称达分善根、四殊胜善根、四善根、四加行，佛教术语，是说一切有部修行次第理论中的位阶之一，位于顺解脱分之后，见道之前。由煖、顶、忍、世第一法，四个善根组成。