困难问题是指感官有感质或关于现象的经验，这是怎么产生的？为什么会这样？——举例来说，我们为什么会有热感、痛感，而不像体温计、面包机一样？这一命题由大卫·查尔莫斯提出，同这些简单的问题做了比较：解释人歧视的能力，解释人融入群体，解释注意力等等。这些问题之所以“简单”，是因为所有这些现象只需要说明外在的行为机制即可。也就是说，问题有多复杂，只要能用科学方法弄明白，这个问题就是简单的。反观人的“体验”等问题，查尔莫斯认为这些都是困难的：即便像行为主义那样，用第三人称视角审查人，哪怕所有的外在现象都能阐释清楚，困难问题依旧会存在。
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协调客观还原是一个有争议的意识假说。该假说认为意识是在神经元内部的量子心灵上产生的，而非传统观点所认为的意识是神经元之间连接的产物。该机制的核心是一种被称为客观坍缩理论的量子力学过程，基于神经元内微管之间的协调作用。该假说是对困难问题的一个解答，并为自由意志提供了一种可能的机制。 诺贝尔物理学奖获得者罗杰·彭罗斯、麻醉学家和心理学家斯图尔特·哈默罗夫两人于1990年代初首次提出了这一模型假说，其结合了分子生物学、神经科学、药理学、哲学、量子信息和量子引力等不同领域的理论方法。
新神秘主义，也简称神秘主义，是指困难问题不能被人类解决的观点。如何解释感质，是有待解决的问题。心灵哲学的众多流派中，神秘主义是其中一种回应。有些“神秘主义者”不妥协地认为永远也不能解答困难问题；也有人仅仅认为意识只是暂时不能被现阶段的人类理解，但随着科学进步，仍然有机会理解困难问题。
符号奠基问题，又称符号接地问题在认知科学和语义学中指的是“词如何获得含义”的问题，与意义本身是什么的问题关系密切。而意义问题与心理状态是如何有意义的问题相关，因此符号奠基问题也与困难问题有关。
协调客观还原是一个有争议的意识假说。该假说认为意识是在神经元内部的量子心灵上产生的，而非传统观点所认为的意识是神经元之间连接的产物。该机制的核心是一种被称为客观坍缩理论的量子力学过程，基于神经元内微管之间的协调作用。该假说是对困难问题的一个解答，并为自由意志提供了一种可能的机制。 诺贝尔物理学奖获得者罗杰·彭罗斯、麻醉学家和心理学家斯图尔特·哈默罗夫两人于1990年代初首次提出了这一模型假说，其结合了分子生物学、神经科学、药理学、哲学、量子信息和量子引力等不同领域的理论方法。
协调客观还原是一个有争议的意识假说。该假说认为意识是在神经元内部的量子心灵上产生的，而非传统观点所认为的意识是神经元之间连接的产物。该机制的核心是一种被称为客观坍缩理论的量子力学过程，基于神经元内微管之间的协调作用。该假说是对困难问题的一个解答，并为自由意志提供了一种可能的机制。 诺贝尔物理学奖获得者罗杰·彭罗斯、麻醉学家和心理学家斯图尔特·哈默罗夫两人于1990年代初首次提出了这一模型假说，其结合了分子生物学、神经科学、药理学、哲学、量子信息和量子引力等不同领域的理论方法。
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