基督教救赎论 编辑
基督教救赎论是基督教神学对救赎的观点，指基督教信仰中有关耶稣基督的救赎的信仰意义，是基督教哲学中的崇高表现，亦是《圣经》中最重要的主题。根据基督教的教义，耶稣基督的救赎所显现的意义是与全人类都有关的，从过去直至未来。
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安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
因信称义，是信义宗教会和整个基督新教信仰的核心思想，“因信”意为凭借“信心”，“称义”意为“被上帝判为无罪”。“因信称义”是指一个罪人基督教救赎论，唯独是出于上帝的恩典、五个唯独靠耶稣而不是依赖个人的行为，这有别于罗马天主教与正教会认为人要蒙恩得救除信心外，亦必须加上足够的善功补赎之教义。
安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
在基督教神学中，合力论，也称神人合作论，指通过上帝的恩典和人类自身的行为达到基督教救赎论的观点。它和神恩独作理论相对立。
在基督教神学中，合力论，也称神人合作论，指通过上帝的恩典和人类自身的行为达到基督教救赎论的观点。它和神恩独作理论相对立。
安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
安瑟莫，又译安瑟伦，天主教译为安色莫，意大利中世纪哲学家、神学家，1093年至1109年任坎特伯里大主教。被尊称为最后一位教父与第一位经院哲学学者。运用形式逻辑论证基督教正统教义，提出关于上帝存在的“本体论证”及基督教救赎论的“补赎说”，将中世纪的神学议题，推向理性关切的新方向 。
反律法论，又译为废弃道德律论、唯信仰论，一种基督教神学观点，是指拒绝律法或律法主义，且反对道德、宗教或社会规范的论点。Antinomianism这个单字由古希腊语：与古希腊语：所组成。此词语有宗教上的意涵，也有世俗层面的意涵。在一些基督教的信仰系统中，反律法论是只考虑信徒因为信仰和恩典而蒙基督教救赎论，认为蒙救赎的人不需要遵守十诫中的道德律。