《为堕胎辩护》是朱迪思·贾维斯·汤姆森 于 1971 年首次发表在《哲学与公共事务》上的一篇伦理学哲学论文。在承认胎儿有生命权的前提下,汤姆森通过思想实验论证胎儿的生命权并不能凌驾于孕妇对其身体的管辖权之上,因此人工流产在道德上是允许的。在堕胎争议中,无论是支持一方还是反对一方都对汤姆森的论点提出了许多批评, 但也不断有人依次为堕胎辩护。 因为汤姆森富有想象力的例子和有争议的结论,《为堕胎辩护》一文可能是“当代哲学中转载最广泛的论文”。
反堕胎运动是倡导通过寻求法律禁令和其他手段来禁止任何形式的堕胎行为。现代反堕胎运动和堕胎争议有关,一般是作为反对各国的堕胎非刑事化和选择性堕胎合法化的一种反向运动。反堕胎运动者多自称支持生命权,支持堕胎合法者则称为支持选择权。各国的反堕胎运动者多以右翼保守派政党与宗教团体为主。
反堕胎运动是倡导通过寻求法律禁令和其他手段来禁止任何形式的堕胎行为。现代反堕胎运动和堕胎争议有关,一般是作为反对各国的堕胎非刑事化和选择性堕胎合法化的一种反向运动。反堕胎运动者多自称支持生命权,支持堕胎合法者则称为支持选择权。各国的反堕胎运动者多以右翼保守派政党与宗教团体为主。
反堕胎运动是倡导通过寻求法律禁令和其他手段来禁止任何形式的堕胎行为。现代反堕胎运动和堕胎争议有关,一般是作为反对各国的堕胎非刑事化和选择性堕胎合法化的一种反向运动。反堕胎运动者多自称支持生命权,支持堕胎合法者则称为支持选择权。各国的反堕胎运动者多以右翼保守派政党与宗教团体为主。