平气和定气是东亚文化圈所用的夏历中推算节气的两种方法。平气将太阳周年天球视为匀速，节气之间的时间相等；定气根据太阳的实际位置确定，节气之间的黄道黄经相等。夏历最初采用平气，隋朝刘焯已提出定气，但中国直到清初《时宪历》、日本直到《天保历》才正式改用定气注历。平气改定气是夏历历法史上最重大的改革之一，对置闰规则影响深远。
平气和定气是东亚文化圈所用的夏历中推算节气的两种方法。平气将太阳周年天球视为匀速，节气之间的时间相等；定气根据太阳的实际位置确定，节气之间的黄道黄经相等。夏历最初采用平气，隋朝刘焯已提出定气，但中国直到清初《时宪历》、日本直到《天保历》才正式改用定气注历。平气改定气是夏历历法史上最重大的改革之一，对置闰规则影响深远。
新月、月缺，指月亮无光之月相，一种天文现象。月球在绕行地球的轨道上，介合于太阳和地球之间之时，就会呈现此月相；在此刻，月球背向太阳的黑暗面朝向地球，因此从地球上以肉眼看不见月球。夏历以“朔”定义每月初一。
水历是水族特有的历法。现行水历与夏历大体一致，主要区别在于水历建戌，以夏历九月为岁首。
新月、月缺，指月亮无光之月相，一种天文现象。月球在绕行地球的轨道上，介合于太阳和地球之间之时，就会呈现此月相；在此刻，月球背向太阳的黑暗面朝向地球，因此从地球上以肉眼看不见月球。夏历以“朔”定义每月初一。
新月、月缺，指月亮无光之月相，一种天文现象。月球在绕行地球的轨道上，介合于太阳和地球之间之时，就会呈现此月相；在此刻，月球背向太阳的黑暗面朝向地球，因此从地球上以肉眼看不见月球。夏历以“朔”定义每月初一。
平气和定气是东亚文化圈所用的夏历中推算节气的两种方法。平气将太阳周年天球视为匀速，节气之间的时间相等；定气根据太阳的实际位置确定，节气之间的黄道黄经相等。夏历最初采用平气，隋朝刘焯已提出定气，但中国直到清初《时宪历》、日本直到《天保历》才正式改用定气注历。平气改定气是夏历历法史上最重大的改革之一，对置闰规则影响深远。
孔子诞辰日，是中国古代儒家代表人物孔子诞辰之日子，现在设定为夏历八月廿七或西历9月28日，但日期仍有争议。中华民国政府迁台后，于1952年颁订至圣先师诞辰及教师节改为9月28日直至今日，该日又称“孔子诞辰纪念日”，也就是公元1952年9月28日。
孔子诞辰日，是中国古代儒家代表人物孔子诞辰之日子，现在设定为夏历八月廿七或西历9月28日，但日期仍有争议。中华民国政府迁台后，于1952年颁订至圣先师诞辰及教师节改为9月28日直至今日，该日又称“孔子诞辰纪念日”，也就是公元1952年9月28日。
孔子诞辰日，是中国古代儒家代表人物孔子诞辰之日子，现在设定为夏历八月廿七或西历9月28日，但日期仍有争议。中华民国政府迁台后，于1952年颁订至圣先师诞辰及教师节改为9月28日直至今日，该日又称“孔子诞辰纪念日”，也就是公元1952年9月28日。
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