槃罗茶遂是占城第十五王朝的末代君主，先王槃罗茶全之弟。1471年至1474年在位。“槃罗茶遂”是其在《大越史记全书》中的名字，在《明史》中以“槃罗茶悦”的名字登场。
摩诃槃罗悦是占城第十五王朝的建立者，1458年至1460年在位。“摩诃槃罗悦”是其在《明史》中的名字，在《大越史记全书》中被称为“槃罗茶悦”。
河内文庙正式名称孔庙—国子监，是坐落于越南河内市还剑湖西侧的一座传统孔庙建筑。根据《大越史记全书》的记载，顺天元年越南李朝开国君主李公蕴下诏迁都河内市并要求在城内兴建孔庙。神武二年建成文庙，供奉儒圣孔子。太宁五年在文庙旁修建国子监。文庙门正门两侧前立有下马碑石亭。过文庙门进入第一庭院，院内有一大方型莲池。过大中门进入第二庭院，再过奎文阁进入第三庭院。院内有一大方型天光井。两侧各一座进士坊，因为越南历来没有状元，所以只为进士刻立石碑，坊内立有82块进士越南汉喃铭文，每坊各41块，形成碑林，记载了从大宝三年至景兴四十年337年间的82届科举考中的1306名进士的姓名与籍贯。过大成门进入大成殿前的第四庭院。大成殿内供奉着孔子圣像。堂上挂着“万世师表”的金字红匾。大成殿之侧有藏书房，内藏四书五经等儒学书典。大成殿后的第五庭院为国子监，殿内供奉着越南的儒学大师朱文安，在越南推传儒学，其在越南的地位类似于中国的朱熹。
李天宝，即桃郎王，是公元6世纪中期越南北部地区起义军领袖，万春国政权的君主。“李天宝”一名，见于越南的《大越史记全书》，中国史料《梁书》并无记载。
文郎国是越南历史上第一个古国，由传说中的貉龙君所建，大约存在于公元前2879年到前258年。《大越史记全书》所载，其疆域东临南海，西接巴蜀，北临洞庭湖，南临胡孙国。但实际疆域可能仅限于今天的越南北部及中国广西南部一带。国中又分十五部：交趾郡、朱鸢、宁山、福禄、越裳、宁海、阳泉、桂阳、武宁、怀驩、九真郡、日南郡、真定、桂林、象郡。
文郎国是越南历史上第一个古国，由传说中的貉龙君所建，大约存在于公元前2879年到前258年。《大越史记全书》所载，其疆域东临南海，西接巴蜀，北临洞庭湖，南临胡孙国。但实际疆域可能仅限于今天的越南北部及中国广西南部一带。国中又分十五部：交趾郡、朱鸢、宁山、福禄、越裳、宁海、阳泉、桂阳、武宁、怀驩、九真郡、日南郡、真定、桂林、象郡。
姑姚是越南传统的一种交际花，“姑”在越南语里指女性，“姚”则是“美丽”的意思，因此姑姚一词即“美女”之意。由于属于广义娼妓的一种，在越南汉文文献里也称为妓女。姑姚又美称为“陶娘”，典出于《大越史记全书》，书中记载越南李朝时宫中有一陶姓姑姚善歌，故把姑姚称为“陶娘”或“妸陶”。另一说是指安南属明时期期间蓝山起义时，有一位名为陶氏惠的姑姚以歌艺和美色引诱明朝军到访，然后把他们灌醉并杀害的故事。近代的姑姚又分为两类，一种叫歌姑姚，以表演来娱乐客人，主要是演唱歌筹，另一种叫𨢇姑姚，是在席间陪侍客人，以及奉茶、劝酒等。。
乾宁是越南李朝李元皇的年号，共计3年。此年号仅见于《越史略》，不见于《大越史记全书》。
《南国山河》是一首创作于10世纪时期的越南的诗。该诗被称为“越南第一个独立宣言”，声明越南统治者对自己领土的主权。此诗真实作者的身份仍然存在争议。根据《岭南摭怪》的说法，是在981年第一次宋朝入侵时协助黎大行的神仙创作，《大越史记全书》则说是宋越熙宁战争期间，李常杰率领的越军军士在张将军祠中高声朗读出来。
黎龙钺，越南前黎朝第二代皇帝。在《大越史记全书》中被称作中宗皇帝，所以又有黎中宗的称呼。
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