阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊与死后生活有关的犬头人神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近“Anapa”。早期神话中，他是拉的儿子，而在埃及神话原典中，他是奈芙蒂斯与丈夫赛特之婚生子，另外在希腊诗人普鲁塔克的创作《争斗》中是奈芙蒂斯设计欧西里斯发生关系后诞下阿努比斯。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的冥王地位便被欧西里斯所取代，而他则取代了乌普奥特的工作。
赛特，又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和乌普奥特。他的形象与亚什神紧密结合。
塞莎特古埃及神话中的书写女神，智慧神托特之女，或妹妹和妻子。其形象是一身披豹皮的妇女，头戴七角星冠。对塞莎特的崇拜起源于萨伊斯城，但中心是赫尔莫波利斯城。她是手稿和文书档案的保护神，用“舍德”树叶记录法老的生平业绩，还掌管统计、建筑设计和施工、天文、占星。塞莎特`的生日与复仇女神玛弗德特的生日为同一天，因此，这两个女神可能被认为是孪生姐妹。她还经常被视为玛弗德特、泰芙努特、拉特·塔乌伊、奈芙蒂斯的化身。
盖布是古埃及的大地之神与生育之神，舒与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。因与自己的妹妹努特形影不离而导致世间生物没有生存的空间，于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，故埃及壁画中常可看到，以四肢罩着大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开，也因此在部分地区的神话中也视回音为盖布呼唤分开爱妻的呼唤。盖布与努特结婚生了欧西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯。
乌普奥特是埃及神话的战古埃及神祇，形象是狼、胡狼或狼头人身，父亲是赛特，母亲是奈芙蒂斯。其名字的意思是“开路者”，常被描述为站立在太阳船的船首或为军队的进路进行侦查。信仰中心在利科波利斯，希腊文意即“狼之都”。
在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是死神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的卡诺卜坛中他看管装着胃的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而多姆泰夫象征豺狼或犬。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。
在埃及神话中的哈碧'，或作哈必和哈比是葬礼之神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的卡诺卜坛里他看管装着肺脏的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而哈碧象征狒狒或猕猴。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。
在埃及神话中，多姆泰夫，或作朵母泰夫和多姆太夫是死神、荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的卡诺卜坛中他看管装着胃的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而多姆泰夫象征豺狼或犬。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。
在埃及神话中的凯布山纳夫，或作凯夫山纳和凯布姗那夫是死神、荷鲁斯荷鲁斯的四个儿子，在他们看管的卡诺卜坛中他看管装着肠的罐子。和他的兄弟们相同，都各自代表着一种动物，而凯布山纳夫象征老鹰与秃鹫。艾西斯和奈芙蒂斯是他的守护者。
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