长崎市是位于日本九州西部的都市，为长崎县日本都道府县厅所在地，也是日本西部重要的港口都市。其历史始于安土桃山时代对长崎港的开拓，在江户时代的锁国时期，更是日本唯一的国际贸易港口，与荷兰、中国有密切的交流，并有外国人居住区出岛。因此长崎受到西方影响较深，拥有许多欧洲风格的建筑，加上市区多坡道，使得长崎的都市景观和大多数日本其他都市颇为不同。与西方交流的历史，使得早期有许多传教士随着商船来到长崎，造成现在长崎成为日本基督教徒人口比例最高的日本都市，天主教会在长崎亦单独天主教长崎总教区。也因为与中国的贸易往来，从江户时期就有许多中国人居住于此，长崎新地中华街是日本三大唐人街之一。在第二次世界大战末期，长崎市受到长崎市原子弹爆炸，成为继广岛市原子弹爆炸之后世界第二个、也是目前最后一个遭到核武器攻击的都市。
战国时代，简称战国，是日本历史上的一个重要时期，一般是指1467年足利义政时期的应仁之乱开始的长达一百二十多年的政局纷乱及群雄割据的一段时期。最终，历经近一个半世纪的混战，关白丰臣秀吉在1590年小田原之战中消灭后北条氏，此战役后全日本各大名皆臣服于丰臣政权，自应仁之乱后第一次全国统一，开启了安土桃山时代和平时期。
伊东满所，是日本安土桃山时代至江户时代的一名吉利支丹，耶稣会会士，司铎，天正遣欧少年使节的正使。本名伊东祐益，“满所”是其教名“曼西奥”的日语汉字音译。
日本的基督教历史，切确记载起始于16世纪安土桃山时代由日本天主教传教士进行的传福音活动，但因基督教与日本原有的神道及日本佛教发生冲突，在丰臣秀吉当政时开始受到迫害，江户时代更被大规模禁止，导致日本基督徒的活动被迫转入地下；至明治维新后，日本才重新开放基督教传播，新教、正教会等其他基督教派系也在此时开始传入日本。现今根据日本政府在2017年底的统计，日本信奉基督宗教的人口约191万，占日本日本人口约1.2%。
宇喜多秀家是日本战国时代、安土桃山时代的大名。丰臣政权五大老之一，受秀吉下赐羽柴氏，通称“羽柴备前宰相”。秀家为宇喜多直家之嫡子，母亲是法鲜尼，曾为丰臣秀吉的养子。幼名和通称均为“八郎”，正室为前田利家之女豪姬。
森忠政，日本安土桃山时代的武士及大名。津山藩初代藩主。森可成六男。正室是中川清秀女儿。
土井利胜是日本安土桃山时代的武将，江户时代初期大名。水野信元的儿子，江户时代的老中、大老。小见川藩、佐仓藩及古河藩第一代藩主，土井家宗家初代当主。官职是从四位下、大炊头、侍从。幼名松千代、勘三郎。
内藤如安是日本战国时代和安土桃山时代的一位吉利支丹武将、大名，官位从五位下飞驒守。初名贞弘，后改忠俊，“如安”是其教名“若翰”的日本语汉字音译。全称小西飞驒守如安，明朝和朝鲜王朝的史料中误将他记作“小西飞”。
明智光忠是日本战国时代至安土桃山时代的武将。明智光秀的家臣。父亲是光秀的叔父明智光久。另一说指是美浓国农民出身。
丰臣秀次是日本战国时代至安土桃山时代的武将、大名、关白，是丰臣秀吉的外甥，丰臣政权的第二代家督。天正十九年，立为关白及丰臣家家督。文禄二年，秀吉的亲生子丰臣秀赖诞生，四年，秀次被控谋反，秀吉命其剃发出家，人称为丰禅合，但仍在劫难逃，七日后赐死，随即灭族，斩杀一家三十九人。家臣被整肃，木村重兹、前野长康、服部一忠等皆赐死，遗臣多数转仕于石田三成、前田利家、德川家康等人。
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