宗教迫害 编辑
宗教迫害是一种歧视政策及作为,以针对某种特定的宗教信仰,或是缺乏此类信仰为理由,对于某个人或是团体,系统性的采取一系列行动,例如取消部分或全部的公民权虐待以至于谋杀屠杀。这通常被视为是一种缺乏人权的作为。如阿尔巴尼亚在共产党执政时期曾以一个人有任何特定宗教信仰、违背国家无神论为由,迫害国内所有的宗教人士。
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反天主教是一种针对天主教徒的强烈的反感、恐惧、歧视、敌意或偏见,也可用来指针对天主教会的宗教迫害
邪教是一个负面的、可构成人身攻击并缺乏严谨定义的主观性术语,常常是某些评价者对某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为,或被某些评价者认为奇怪的宗教派别的带有负面价值的评断称呼。被人以“邪教”指称的对象,往往是一个特定社会里的少数人;但被定性为邪教的信仰和正当宗教间,通常没有真正的区别,而邪教的指控也与宗教迫害相关。
利科夫家族是俄国一个信奉旧礼仪派的家族。为了躲避宗教迫害,一家人于1936年躲进南西伯利亚阿巴坎地区的萨彦岭之中,并在此后的42年中过上了与世隔绝的生活。
巴塘事变,指1905年一系列藏传佛教喇嘛主导的仇外事件,包括了虐待并枪决法国神父、屠杀改信天主教的藏民、刺杀清朝驻官、攻击清朝驻军、烧毁教堂等。是藏区史上最大的宗教迫害之一。该事件源起1905年4月2日,喇嘛发起反天主教、反法国暴动,焚毁教堂,并散播谣言指清廷驻西藏驻藏大臣凤全是法国人派来的假钦差。4月6日,“假钦差”凤全及随员50余人被藏民伏击杀死。法国天主教神父苏烈和牧守仁则被喇嘛抓获折磨两周后于4月14日遭到枪决。此事震动川藏,引发了清政府大规模的征剿,也成为了西康设立的导火索。
对穆斯林的迫害是指对任何信仰伊斯兰教的信徒和/或具有穆斯林身份的人,进行宗教迫害、政治迫害之事件。本条目列出了整个伊斯兰历史中,穆斯林人口被非穆斯林群体所迫害之事件,这段历史与中世纪和现代历史相吻合。在早期的伊斯兰教发源地麦加,这些信奉伊斯兰教的新穆斯林经常受到异教麦加人的虐待和迫害;在当代史,穆斯林在一些国家存在宗教限制,各种恐伊斯兰事件也时不时地发生,比如基督城清真寺枪击案、阿富汗冲突、喀什米尔冲突、新疆民族冲突,以及2016年罗兴亚人危机、新疆再教育营、以色列对隶属巴勒斯坦的约旦河西岸之并吞争议等等。
对无神论者的歧视,有时称为无神论者恐惧症是指在过去和现代的无神论者和被标签为无神论者所面临的宗教迫害和歧视。历史和文化上对无神论的不同定义意味着这些受歧视者可能不符合现代定义无神论的标准。
乌兹别克斯坦人权被人权观察描述为“糟糕透顶”,该国因涉嫌在地区和国家层面上对持不同政见者任意逮捕、实行宗教迫害和政府参与实施酷刑而受到英国和美国的严厉批评。
邪教是一个负面的、可构成人身攻击并缺乏严谨定义的主观性术语,常常是某些评价者对某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为,或被某些评价者认为奇怪的宗教派别的带有负面价值的评断称呼。被人以“邪教”指称的对象,往往是一个特定社会里的少数人;但被定性为邪教的信仰和正当宗教间,通常没有真正的区别,而邪教的指控也与宗教迫害相关。
邪教是一个负面的、可构成人身攻击并缺乏严谨定义的主观性术语,常常是某些评价者对某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为,或被某些评价者认为奇怪的宗教派别的带有负面价值的评断称呼。被人以“邪教”指称的对象,往往是一个特定社会里的少数人;但被定性为邪教的信仰和正当宗教间,通常没有真正的区别,而邪教的指控也与宗教迫害相关。
邪教是一个负面的、可构成人身攻击并缺乏严谨定义的主观性术语,常常是某些评价者对某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为,或被某些评价者认为奇怪的宗教派别的带有负面价值的评断称呼。被人以“邪教”指称的对象,往往是一个特定社会里的少数人;但被定性为邪教的信仰和正当宗教间,通常没有真正的区别,而邪教的指控也与宗教迫害相关。