对联 编辑
对联又称对子，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文语言独特的艺术形式，是中国传统文化瑰宝。传到越南亦出现使用喃字的对联。
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楹联，又称楹对、楹对子，是对联的一种，位于楹柱上。有些是直接书写或雕刻于楹柱上，亦有些是在楹柱上挂上写有对联的牌。楹联与位于门上的门联不同。
门联，又称门贴、门对、门对子，是对联的一种，和位于楹柱上的楹联不同，门联位于屋门或院门上，由篆刻或书写而成。和春联不同，门联并不只用于新春，因此在内容上有所区别。
门联，又称门贴、门对、门对子，是对联的一种，和位于楹柱上的楹联不同，门联位于屋门或院门上，由篆刻或书写而成。和春联不同，门联并不只用于新春，因此在内容上有所区别。
门联，又称门贴、门对、门对子，是对联的一种，和位于楹柱上的楹联不同，门联位于屋门或院门上，由篆刻或书写而成。和春联不同，门联并不只用于新春，因此在内容上有所区别。
门联，又称门贴、门对、门对子，是对联的一种，和位于楹柱上的楹联不同，门联位于屋门或院门上，由篆刻或书写而成。和春联不同，门联并不只用于新春，因此在内容上有所区别。
联绵词，又称连绵词，是汉语音韵学中的术语。联绵词由两个音节连缀成义，不能分割成单个汉字的意义之和。联绵词在文言文古籍中往往有多种写法，例如：“仓皇”是连绵词，又可以写作“仓惶”，意为“匆忙而慌张”，与“仓库”“皇帝”等无关。在阅读古书时要注意区分联绵词，不可以望文生义。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。
联绵词，又称连绵词，是汉语音韵学中的术语。联绵词由两个音节连缀成义，不能分割成单个汉字的意义之和。联绵词在文言文古籍中往往有多种写法，例如：“仓皇”是连绵词，又可以写作“仓惶”，意为“匆忙而慌张”，与“仓库”“皇帝”等无关。在阅读古书时要注意区分联绵词，不可以望文生义。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。
稗说，也称稗说体，是高丽后期出现的类似笔记类的文学体裁。高丽时期的稗说主要是围绕诗人、诗句，记述逸闻趣事，传说，期间夹杂着作者的评论，也记述有关文、赋、对联、酒令等其它文学体裁，以及书法、绘画等艺术门类的轶事。稗说在朝鲜王朝前半期得到了很大的发展，不但数量众多，而且在题材和内容上已不局限于诗话，涉及名人逸事、传说、寓言、笑话、天文地理、风俗民情等各个方面。虽然稗说与正史、地理志、寓言集等相比显得“不正规”，但其丰富的内容和灵活的形式，也弥补了专著的不足，对研究朝鲜古代历史、地理、文化有着重要的参考价值。此外，稗说体散文中有关志怪、传说、笑话等部分故事性较强，为此后小说的产生与发展起到了积极的意义。
稗说，也称稗说体，是高丽后期出现的类似笔记类的文学体裁。高丽时期的稗说主要是围绕诗人、诗句，记述逸闻趣事，传说，期间夹杂着作者的评论，也记述有关文、赋、对联、酒令等其它文学体裁，以及书法、绘画等艺术门类的轶事。稗说在朝鲜王朝前半期得到了很大的发展，不但数量众多，而且在题材和内容上已不局限于诗话，涉及名人逸事、传说、寓言、笑话、天文地理、风俗民情等各个方面。虽然稗说与正史、地理志、寓言集等相比显得“不正规”，但其丰富的内容和灵活的形式，也弥补了专著的不足，对研究朝鲜古代历史、地理、文化有着重要的参考价值。此外，稗说体散文中有关志怪、传说、笑话等部分故事性较强，为此后小说的产生与发展起到了积极的意义。
稗说，也称稗说体，是高丽后期出现的类似笔记类的文学体裁。高丽时期的稗说主要是围绕诗人、诗句，记述逸闻趣事，传说，期间夹杂着作者的评论，也记述有关文、赋、对联、酒令等其它文学体裁，以及书法、绘画等艺术门类的轶事。稗说在朝鲜王朝前半期得到了很大的发展，不但数量众多，而且在题材和内容上已不局限于诗话，涉及名人逸事、传说、寓言、笑话、天文地理、风俗民情等各个方面。虽然稗说与正史、地理志、寓言集等相比显得“不正规”，但其丰富的内容和灵活的形式，也弥补了专著的不足，对研究朝鲜古代历史、地理、文化有着重要的参考价值。此外，稗说体散文中有关志怪、传说、笑话等部分故事性较强，为此后小说的产生与发展起到了积极的意义。