大肚王国是一个台湾史前时期在台湾中部由台湾原住民巴布拉族、巴布萨族、巴宰族、阿立昆族、罗亚族建立的多部落酋邦。“米达赫”是荷兰东印度公司员工大卫·莱特定义的一个拥有特殊政治地位的福尔摩沙十一郡省地域，他称呼统治者为米达赫王，在官方的热兰遮城日志中尊称该统治者为“君主”，《巴达维亚城日记》则是称“番仔王”。
台中历史为大台中市辖区的历史。台中原为道卡斯族、巴布拉族、巴则海族、洪雅族及泰雅族所住，并曾为大肚王国的根据地。明郑时期起陆续有汉人前往开发。1705年，张国因发现南屯区一带地沃水丰而着手垦荒，是台中发迹之始。台湾清治时期，台中改称“台湾县”，并逐渐成为台湾中部的政治、经济及文化中心。台湾日治时期，始有“台中”之名，亦为台中设“市”之始。台湾战后时期，台中被分为台中县及台中市；2010年12月25日，台中县及台中市合并升格为直辖市，定名“台中市”。
巴布拉语，亦称“拍瀑拉语”、“干仔辖语”，为中台湾平埔族巴布拉族所用的台湾南岛语言，也是大肚王国的通行语言，旧分类法将其归类在排湾语群下。于2011年2月21日世界母语日联合国教育、科学及文化组织发表世界各地母语现况报告。在台湾部分，其中巴布拉语等8种语言，已被认定流失。
台湾统治者根据可以文字考证的历史应自1624年台湾荷兰统治时期算起，期间历经郑氏王朝、台湾清治时期、台湾日治时期与中华民国时期。17世纪中期时，台湾原住民－巴布拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族在台湾中部已成立大肚王国，其统治者称为“白昼之王”，不过目前仅有两位“白昼之王”有迹可查。在17世纪之前，元朝、明朝两朝虽于澎湖群岛设置了澎湖寨巡检司，也有澎湖寨巡检官职设置，不过其仅驻于澎湖群岛，并未实际管辖台湾。另外，值得一提的是，19世纪之前，台湾统治者所辖实际领土皆未达台湾全境；即使到19世纪中期，台湾清治时期政府力量仍未涵盖所有台湾原住民居住的番地。
潘明灯，巴布拉族后裔，沙辘文化促进会策略长，亦是沙辘社文化促进会主要发起人之一。2014年与沙鹿在地组成沙辘文化促进会。
台湾统治者根据可以文字考证的历史应自1624年台湾荷兰统治时期算起，期间历经郑氏王朝、台湾清治时期、台湾日治时期与中华民国时期。17世纪中期时，台湾原住民－巴布拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族在台湾中部已成立大肚王国，其统治者称为“白昼之王”，不过目前仅有两位“白昼之王”有迹可查。在17世纪之前，元朝、明朝两朝虽于澎湖群岛设置了澎湖寨巡检司，也有澎湖寨巡检官职设置，不过其仅驻于澎湖群岛，并未实际管辖台湾。另外，值得一提的是，19世纪之前，台湾统治者所辖实际领土皆未达台湾全境；即使到19世纪中期，台湾清治时期政府力量仍未涵盖所有台湾原住民居住的番地。
台湾统治者根据可以文字考证的历史应自1624年台湾荷兰统治时期算起，期间历经郑氏王朝、台湾清治时期、台湾日治时期与中华民国时期。17世纪中期时，台湾原住民－巴布拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族在台湾中部已成立大肚王国，其统治者称为“白昼之王”，不过目前仅有两位“白昼之王”有迹可查。在17世纪之前，元朝、明朝两朝虽于澎湖群岛设置了澎湖寨巡检司，也有澎湖寨巡检官职设置，不过其仅驻于澎湖群岛，并未实际管辖台湾。另外，值得一提的是，19世纪之前，台湾统治者所辖实际领土皆未达台湾全境；即使到19世纪中期，台湾清治时期政府力量仍未涵盖所有台湾原住民居住的番地。
巴布拉语，亦称“拍瀑拉语”、“干仔辖语”，为中台湾平埔族巴布拉族所用的台湾南岛语言，也是大肚王国的通行语言，旧分类法将其归类在排湾语群下。于2011年2月21日世界母语日联合国教育、科学及文化组织发表世界各地母语现况报告。在台湾部分，其中巴布拉语等8种语言，已被认定流失。
巴布拉语，亦称“拍瀑拉语”、“干仔辖语”，为中台湾平埔族巴布拉族所用的台湾南岛语言，也是大肚王国的通行语言，旧分类法将其归类在排湾语群下。于2011年2月21日世界母语日联合国教育、科学及文化组织发表世界各地母语现况报告。在台湾部分，其中巴布拉语等8种语言，已被认定流失。
台湾统治者根据可以文字考证的历史应自1624年台湾荷兰统治时期算起，期间历经郑氏王朝、台湾清治时期、台湾日治时期与中华民国时期。17世纪中期时，台湾原住民－巴布拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族在台湾中部已成立大肚王国，其统治者称为“白昼之王”，不过目前仅有两位“白昼之王”有迹可查。在17世纪之前，元朝、明朝两朝虽于澎湖群岛设置了澎湖寨巡检司，也有澎湖寨巡检官职设置，不过其仅驻于澎湖群岛，并未实际管辖台湾。另外，值得一提的是，19世纪之前，台湾统治者所辖实际领土皆未达台湾全境；即使到19世纪中期，台湾清治时期政府力量仍未涵盖所有台湾原住民居住的番地。
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