巴比教，也叫巴布派、巴比运动，是1844-1852年在波斯兴起的一场宗教运动，后传播到奥斯曼帝国，尤其是塞浦路斯。创立者设拉子人赛义德·阿里·穆罕默德采用了巴孛的称号，意为“大门”，这是伊斯兰教什叶派的神学名词。与其他的弥赛亚运动不同，巴比教与伊斯兰教决裂，建立了新的宗教体系。1850年代，巴比教被伊斯兰神职阶层和政府激烈镇压，随后诞生了巴哈伊信仰。巴哈伊信仰把巴比运动看做自己的前身，从而给予了巴比运动新的意义。
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谢赫派是由谢赫·艾哈迈德于19世纪早期的伊朗卡扎尔王朝开启的伊斯兰宗教运动。该宗教运动源于伊斯兰什叶派的伊斯兰教末世论的思想。现在，在伊朗和伊拉克依然有少数谢赫派成员。在19世纪中期，许多谢赫派成员皈依了巴比教和巴哈伊信仰，因此巴比教和巴哈伊信仰对该派别具有高度评价。
巴哈伊信仰的诺露兹节是巴哈伊历法中9个圣日之一。是巴哈伊历法新年的第一天，是每年的春分，通常是格里历的3月21日。 诺露兹节在历史上以及现在，也是伊朗历的传统新年，在中东, 中亚国家如伊朗，阿塞拜疆，阿富汗，塔吉克斯坦，新疆也广泛庆祝。从古至今，诺露兹节就是伊朗的民族节日，也是许多宗教团体的节日。 巴孛，巴比教的创立者，以及巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，把这天作为圣日，并与上帝的“至大圣名”相联系。
《波斯语巴扬经》是巴比教的创立者巴孛所著的最重要的经典，该著作以波斯语写就。此外，巴孛还创作相较而言较短的作品，并以《阿拉伯语巴扬经》为人所知。
新生字母是由巴孛授予的巴比教前十八个信徒的称号。也有人认为巴孛将他自己也视为新生字母之一。
巴孛的教义是指巴比教创始人赛义德·阿里·穆罕默德的教义，祂也是巴哈伊信仰的三个核心人物之一。祂是来自波斯设拉子的一位商人，24岁时宣称自己为允诺的卡伊姆。祂以巴孛作为自己的称号，意即“大门”。祂启示了大量的书信，说明了自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。祂的启示最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭致伊朗政府的镇压，数以千计的信众被迫害和屠戮。1850年，巴孛本人30岁时，在大不里士被枪杀。
巴哈伊信仰历史常常以其领导权的传承为线索进行描述，即从巴孛于1844年5月22日在设拉子宣示，至巴哈伊行政体系的最终确立。巴哈伊信仰的出现，与19世纪发生谢赫派运动与巴比教的传播有一定关系。谢赫派关注教义理论，很多谢赫派人士期待着隐遁的穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔的回归。18世纪40年代巴孛宣示其为隐遁伊玛目，许多谢赫派人士因此加入了巴比教。巴比教在伊朗的传播开后，什叶派政府与其教徒发生了暴力冲突。该冲突直至政府军队对巴比教徒进行大规模屠杀，并将巴孛被执行死刑后才结束。
巴孛或巴布，原名赛义德·阿里·穆罕默德，波斯设拉子商人，巴比教的创立者，巴哈伊信仰三位中心人物之一。1844年5月23日，他宣称自己为伊斯兰教什叶派预言的卡伊姆，他以巴孛作为自己的称号，意即“大门”。他启示了大量的书简，说明自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。他的启示最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭致伊朗政府的镇压，数以千计的信众被处决。1850年在大不里士被枪杀，时年30岁。
在巴比教和巴哈伊信仰中, 《巴扬经》一般为巴孛的两部著作的总称。有时，也特指两本著作之一。
巴孛或巴布，原名赛义德·阿里·穆罕默德，波斯设拉子商人，巴比教的创立者，巴哈伊信仰三位中心人物之一。1844年5月23日，他宣称自己为伊斯兰教什叶派预言的卡伊姆，他以巴孛作为自己的称号，意即“大门”。他启示了大量的书简，说明自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。他的启示最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭致伊朗政府的镇压，数以千计的信众被处决。1850年在大不里士被枪杀，时年30岁。
以下是巴哈伊信仰和巴比教简单的大事年表，欲了解事件详情，请见文末参考文献。
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