常 (佛教) 编辑
常，源自古印度的哲学术语，字面意义为不改变、不变动。其反义字，称为无常，即是改变、变动。在佛教哲学中，常与无常是重要的讨论重点之一。事物本身拥有不变化的特色，称为常住，坚持我及世间常住不变的见解，称为常见，是一种边见。
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无常，佛教术语，是常的反义字，字面意义为变异，指为一切世间万物终将变异，无常存者。是一切有为法的共相，为三相之一，即空性。
在印度诸宗教中，自性，又称自体、法体、体、实性，是个哲学术语，指所有事物自身拥有、自体形成、自身决定存在形态的性质，是常的、不变的、独立，不依缘起而变化的；其外在特征，则为自相。这个概念在不二论、毘湿奴派中是个重要的课题。佛教也接受了这个概念，在部派佛教时期发展出自己的论述。在大乘佛教和大圆满等中，也是很重要的理论之一。
无常，佛教术语，是常的反义字，字面意义为变异，指为一切世间万物终将变异，无常存者。是一切有为法的共相，为三相之一，即空性。
八事，又称八不中道，指不生、不灭、不断、不常、不一、不异、不去、不来八者，是龙树《中论》的核心概念，“略说八事则为总破一切法”。在大乘佛教中有着极大影响。
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