源为义为平安时代末期的武士，父亲是源义亲，祖父是源义家，源为义在叔父源义忠遭到暗杀后成为河内源氏的栋梁。通称六条判官、陆奥四郎。
《日本三代实录》简称《三代实录》，是日本平安时代的史书，记载了清和天皇、阳成天皇、光孝天皇三代间发生的事情。该书是日本六国史中的第六部，为编年体形式的汉文史书，共50卷。其记载包括了从天安二年8月至仁和三年8月这30年间发生的事件。
国府是指日本自奈良时代至平安时代间，各令制国的国司为了政务执行的需要，而设置有相关设施的城市。
京都方言，是在京都使用的一种日语方言。也是近畿方言的一种，和大阪方言并为上方言叶的核心。京都曾是日本首都超过1000年之久。至江户时代中期为止，京都方言都在实际上是日本的官方语言，也给包括今日日本标准语在内的东京方言等日本各地的方言有很强影响。京都虽然是较为保守的都市，京都方言却一直在变化。平安时代以来的古语现多已不存。明治维新前后也曾有大的变化，具代表性的京都方言“”“”“”都均被认为是幕末之后普及的方言。现在则逐渐和共通语及关西共通语接近。京都方言可大致分为在御所使用的公家言叶和在市民中使用的町言叶。公家言叶主要在宫廷中使用，现在仍在一些社寺残存。后者则因使用者的职业和地区而可更加细分。京都方言发音速度较慢且多用长音符，并且日语敬语十分发达。
圆珍，，生于讃岐国金仓郷的善通寺，俗姓和气，字远尘，原本是多度郡弘田郷的豪族・佐伯一门，空海的外甥，日本平安时代的天台宗僧侣，天台寺门宗的宗祖。入唐八家的其中一人。谥号为智证大师。
伊予亲王是平安时代初期的皇族。桓武天皇的第三皇子。官位三品・中务省、赠位一品。
《续日本纪》是日本平安时代编撰的官方史书，记载自文武天皇元年至桓武天皇延历十年之间的历史大事，菅野真道于延历十六年完成，总计四十卷。是奈良时代的基本史料，正史“六国史”中的第二册。《续日本纪》以日本天皇为主轴，〈上表文〉提到：“彰善瘅恶，传万叶以作鉴”。意思跟中国北宋司马光所主编的《资治通鉴》一样，为帝王提供鉴戒。
入唐八家指日本平安时代，随日本派送遣唐使到中国学习佛教，精晓密教经典，而后东返日本，建立天台宗和密教的八位僧人：最澄、空海、常晓、圆行、慧运、宗睿、圆仁、圆珍。这八位僧人又被称为“八家真言”、“真言八家祖师”。 其中，最澄和空海两位大师被称为“平安二宗”。
源赖义是日本平安时代后期的一位武将，为河内源氏第二代栋梁。
周防内侍，本名平仲子，是日本平安时代后期女房和歌人，官位是正五位下掌侍，平氏出身，其父是从五位上周防国国司平栋仲。她是女房三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有35首作品收录于敕撰和歌集。此外，她也被认为是《荣花物语》续篇的作者之一。1984年6月6日，冷泉家时雨亭文库藏《周防内侍集》获文化厅指定为重要文化财。
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