毕万，姬姓，毕氏，周文王庶子毕公高的后裔，春秋时期时期晋国的大夫。
《洪吉童传》是朝鲜文学史上较早出现的文人国语小说，也是朝鲜首部反映农民起义以及首部反映社会改革理想的小说。《洪吉童传》的作者许筠出生于官宦家庭。但受其庶子出身的老师影响，他同情社会地位卑贱的人。许筠曾与朴应犀、徐羊甲等庶子出身的人物密谋在弼州起义，但计划泄露，1618年8月12日被以谋反罪处死。他被处死后，这部小说被朝鲜列为禁书，长期以来只是在民间密谋流传，直到1905年翰南书林根据民间流传版本内容，以木刻版的形式出版了翰南本。
曲沃代翼，又称为曲沃代晋、曲沃克晋。是春秋时代早期一次晋国长达近70年的内战，最后，前679年，晋国的公族曲沃武公攻入了晋都翼城，打败了晋侯缗，取代了晋国的君主，庶子篡夺嫡系，成为礼乐崩坏的初始指标事件。
孙朗，汉末三国时期人物。据《三国志·吴书·孙坚传》的引注《志林》记载，孙朗为孙坚庶子，别名孙仁，但未记载生母姓名。而在《三国演义》中被设定为表字早安，生母是吴国太。
福长安，字诚斋，富察氏，满洲镶黄旗人，傅恒庶子，孝贤纯皇后之侄。福长安在清高宗时期官至军机大臣、户部尚书，因林爽文之乱、廓尔喀战役有功图形紫光阁，封一等诚靖侯。
不入八分镇国公，清朝宗室爵位，为七等爵，次于奉恩辅国公、高于不入八分辅国公和镇国将军，为不入八分公中最高等，超品。主要包括宗室特恩封公、亲王庶子封公、世子嫡子封公及有过降为公的镇国公。
胙土命氏始于先秦时代是以严格遵循以嫡长子继承权为核心的封建宗法制度原则。即“别子为祖，继别为宗”。具体来讲，就是王室、诸侯的嫡长子有权继承父亲为王、为君；王室、国君的庶子，也称“别子”，无权继承王位、君位，但有分封的权利，需分给一定的食邑、采地，自成系统。通过“胙王命氏”的方式，成为新的氏族，别子就成为这一新的氏族的开派之祖，即“别子为祖”。由此制度而产生演变的姓氏有很多，如，周，吴，康，胡，赵，秦，郑，宋等姓氏。
梁师成，字守道，开封人，自称“苏轼庶子”，北宋末年宦官，与蔡京、童贯、王黼、李彦、朱勔被时人合称“六贼”。
父母子女间的子关系，大约可分为自然血亲或拟制血亲，前者自然血亲关系，又以出生与父母间婚姻关系的连结状况，又可分为婚生子女及非婚生子女两大类型。所谓婚生子女，指适法的婚姻所生子女，过去中国法制尚分为嫡子及庶子。而非婚生子女，则其生父与生母间，并未具有适法的婚姻关系，旧时中国律法，尚分为奸生子及婢生子。过去罗马法认定：婚姻示父，因此各国立法例受此影响，多半以妻子在婚姻关系存续中怀胎所生之子女，推定为夫之子女，认为两者间有亲子关系，而不用有举证责任。
不入八分辅国公，清朝宗室爵位，为八等爵，次于不入八分镇国公、高于镇国将军，为不入八分公，超品。主要包括宗室特恩封公、亲王庶子封公、世子嫡子封公及有过降为公的镇国公，以及不入八分镇国公嫡子。
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