异部宗轮论 编辑
《异部宗轮论》,是记载部派佛教时期各派教义异同的论书,世友菩萨撰。
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说转部是早期佛教部派佛教之一,又称为说度部、相续部或无上部。继承了《大毘婆沙论》所称的譬喻者的理论传统,是经量部的前身。《异部宗轮论》所记载的经量部宗义基本上属于说转部。
经量部,又称说经部、经部,部派佛教的部派之一。《异部宗轮论》记载佛灭后第四百年初,由说一切有部中分出。此部在三藏之中,唯以经为正量,反对《大毗婆沙论》,故名经量部。《异部宗轮论》所记载的经量部宗义基本上属于其前身说转部。
摩诃提婆,意译为大天,他是印度佛教比丘,约生活在阿育王时代,将佛教传播到南印度。他是大众部早期领导者之一,《异部宗轮论》称制多部以他为始祖。
大天五事,是关于阿罗汉余习和证道机缘的五种说法,最早见于说一切有部《发智论》的记载,《大毘婆沙论》称其是大天比丘所提出,因僧众对五事的意见分歧而导致佛教根本分裂。《大毘婆沙论》称支持五事者成立为大众部,《异部宗轮论》称此次根本分裂发生在大约佛陀涅槃百年后,此后百年又有同名“大天”提出同样“五事”,在印度南部创立制多部。
摩诃提婆,意译为大天,他是印度佛教比丘,约生活在阿育王时代,将佛教传播到南印度。他是大众部早期领导者之一,《异部宗轮论》称制多部以他为始祖。
经量部,又称说经部、经部,部派佛教的部派之一。《异部宗轮论》记载佛灭后第四百年初,由说一切有部中分出。此部在三藏之中,唯以经为正量,反对《大毗婆沙论》,故名经量部。《异部宗轮论》所记载的经量部宗义基本上属于其前身说转部。
说转部是早期佛教部派佛教之一,又称为说度部、相续部或无上部。继承了《大毘婆沙论》所称的譬喻者的理论传统,是经量部的前身。《异部宗轮论》所记载的经量部宗义基本上属于说转部。
经量部,又称说经部、经部,部派佛教的部派之一。《异部宗轮论》记载佛灭后第四百年初,由说一切有部中分出。此部在三藏之中,唯以经为正量,反对《大毗婆沙论》,故名经量部。《异部宗轮论》所记载的经量部宗义基本上属于其前身说转部。