正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
张源先，男，江西贵溪人，中华民国道士，为六十三代天师张恩溥堂侄，中华民国陆军中尉退伍，嗣汉天师府第六十四代张天师，掌道教正一派万法宗坛。
三山符箓，即符箓三宗，为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山正一派。宋嘉熙三年，宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”。
正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
张恩溥，谱名道生，表字鹤琴，号瑞龄，正一派第六十三代张天师。生于清光绪二十年，为天师道第六十二代天师张元旭之长子。
温太保，又称温天君、温元帅、温将军，名琼，字子玉，官拜太保，是道教著名的护法神。是“三十六天将”之一，亦是“东岳大帝十太保”之首。温太保是正一派张天师注重的护法神 ，三十代天师张继先作有众法传世。温太保亦是温州当地信奉的地方神祇，宋代封为正福显应威烈忠靖王。
嗣汉天师府亦名“正一真人府”，尊称为“大真人府”，位于江西省鹰潭贵溪市上清镇，为历代张天师的起居和祈神之所。
张鲁，字公祺，沛国丰县人，东汉末五斗米道首领，张天师，五斗米道创立者张陵之孙，张衡子，世为天师道第三代天师。
赵升，汉朝正一道人物，道教神灵，天师道创始者张道陵弟子，时人称之“升仙”。张天师有弟子数千人，只有王长、赵升最坚定从师学法，得到仙丹灵药，因而成仙。
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