正一 编辑
正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
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居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后为道教、佛教、儒家所用，泛指居家修行之士。
最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。
后世汉传佛教引入此概念，称在家众分为两众，男称优婆塞，女称优婆夷。
再有宋儒理学和明儒心学等形成过程中，多吸收了道家易理概念与本体论思想，顺带也引入了居士概念，流行于诸儒士互称或自称。
居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后为道教、佛教、儒家所用，泛指居家修行之士。
最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。
后世汉传佛教引入此概念，称在家众分为两众，男称优婆塞，女称优婆夷。
再有宋儒理学和明儒心学等形成过程中，多吸收了道家易理概念与本体论思想，顺带也引入了居士概念，流行于诸儒士互称或自称。
居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后为道教、佛教、儒家所用，泛指居家修行之士。
最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。
后世汉传佛教引入此概念，称在家众分为两众，男称优婆塞，女称优婆夷。
再有宋儒理学和明儒心学等形成过程中，多吸收了道家易理概念与本体论思想，顺带也引入了居士概念，流行于诸儒士互称或自称。