正一道 编辑
正一道是宋朝、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法派。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
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又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
又称正一道、天师道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗和斗姆有关，就是“姆”。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。
天师道是道教的一个派别，就是原来的五斗米道。五斗米道又称正一道、正一盟威之道，在东汉汉顺帝时期，由张道陵在四川鹤鸣山创立。五斗米道以老子为教主，基本经典是《道德经》，道士能替信徒上章向天神祈愿求福。张道陵称“正一盟威道”。
张道陵，一名张陵，字辅汉，东汉沛国丰县人，被视为正一道的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵天师、祖天师、正一真人。
天心正法派是源自天师道的一个道教派别，该派徒众多隶属于正一道，强调内外兼修。该派因传天心正法而得名，最早在两宋之间的
路时中等人提倡。
张天师，道教正一道龙虎宗各代传人的称谓。正一道由张陵创立，后世称张陵为“天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”。
王羲之，表字逸少，原籍琅邪郡临沂，官拜右军将军，人称王右军，为名臣王导之侄，是著名道士及书法家，史称书圣，其书法师承卫夫人、钟繇，复因其王氏家族属于正一道世家，故其亦曾受录为正一道士，颇受正一符箓影响，而书法自然带有道家离尘脱俗之心、超然世外之念、飘逸欲仙之意、艺术巅峰之境。
净明道，全称“净明忠孝道”，是一个南宋时期在南昌西山兴起的道教派别，发端于晋朝至北宋以来的许逊信仰，托辞为许逊所创，兴盛于元、明，是道教历史上七大派别之一，主要典籍有《净明忠孝全书》。得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞，被誉为仙家之“最正者”。同时，为应对北方全真道的迅速崛起，南方的道教流派逐渐归于正一道。净明道很大程度上影响了后来的闾山道。
张道陵，一名张陵，字辅汉，东汉沛国丰县人，被视为正一道的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵天师、祖天师、正一真人。
净明道，全称“净明忠孝道”，是一个南宋时期在南昌西山兴起的道教派别，发端于晋朝至北宋以来的许逊信仰，托辞为许逊所创，兴盛于元、明，是道教历史上七大派别之一，主要典籍有《净明忠孝全书》。得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞，被誉为仙家之“最正者”。同时，为应对北方全真道的迅速崛起，南方的道教流派逐渐归于正一道。净明道很大程度上影响了后来的闾山道。