《四百论》，又名《广百论》、《四百观论》、《中观四百论》、《菩萨瑜伽行四百论》，提婆造，计有十六品四百颂，为中观学派的根本教典。本论有藏译本，以及梵文断片。
罗睺罗跋陀罗，又称罗睺罗，生卒年不详，生存年代大致与龙树、提婆相当，为提婆弟子，传承中观学派。关于他的史料记载不多，且记载常有相互冲突之处，他可能是第一位将如来藏思想引入中观学派的人。
童受论师，音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、鸠摩罗驮、究摩罗陀、鸠摩罗多，意译作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名论师，出自说一切有部，与提婆同时，被推崇为经量部的创始者。禅宗尊其为印度第十九祖，天台宗尊其为印度第十八祖。
《百论》二卷，提婆造，婆薮释，鸠摩罗什译，三论宗之一。据传提婆之梵本，原有二十品，每一品有五偈，合有百偈。故称百论。然译者略后十品，现本只存前十品。且依婆薮之注解，罗什之翻译，句数稍为增减。现品之偈数无定矣。现存的唯一注释是嘉祥吉藏的《百论疏》。
童受论师，音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、鸠摩罗驮、究摩罗陀、鸠摩罗多，意译作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名论师，出自说一切有部，与提婆同时，被推崇为经量部的创始者。禅宗尊其为印度第十九祖，天台宗尊其为印度第十八祖。
童受论师，音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、鸠摩罗驮、究摩罗陀、鸠摩罗多，意译作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名论师，出自说一切有部，与提婆同时，被推崇为经量部的创始者。禅宗尊其为印度第十九祖，天台宗尊其为印度第十八祖。
童受论师，音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、鸠摩罗驮、究摩罗陀、鸠摩罗多，意译作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名论师，出自说一切有部，与提婆同时，被推崇为经量部的创始者。禅宗尊其为印度第十九祖，天台宗尊其为印度第十八祖。
童受论师，音译为拘摩罗逻多、鸠摩罗罗陀、鸠摩罗驮、究摩罗陀、鸠摩罗多，意译作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名论师，出自说一切有部，与提婆同时，被推崇为经量部的创始者。禅宗尊其为印度第十九祖，天台宗尊其为印度第十八祖。
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