摩奴法典 编辑
《摩奴法论》是婆罗门教伦理规范的一部法论，托名由婆罗门教里的印度人种始祖摩奴所撰，实际写成年代不详，现今学者相信大约为公元前2世纪至公元2世纪。本书分十二章，内容涉及礼仪、习俗、教育、道德、法律、宗教、哲学、政治、经济、军事、外交等等，构建出以四大种姓制度为基础的社会模式。本法论出现后，长期成为印度教的法制权威，至近现代仍具有影响力，并被视为研究印度社会的基本文献。
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瓦尔那是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿昙法经》等早期婆罗门教经典。在该制度中主要指四种不同的阶层，经典中根据一些原则区分四种阶层，并明确规范彼此的义务与权利。
瓦尔那是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿昙法经》等早期婆罗门教经典。在该制度中主要指四种不同的阶层，经典中根据一些原则区分四种阶层，并明确规范彼此的义务与权利。
在种姓制度中，杂种姓是指来自不同种姓的父母双方所生下的后代。《摩奴法典》第十卷专门论述了杂种姓的形成和地位。一般来说，杂种姓的地位由两个因素决定：种姓差距和种姓顺序。其中，“种姓顺序”是指男方的种姓相对女方而言，男方高于女方称为“正序”，低于女方称为“逆序”。