文化演化 编辑
文化演化是用生物演化的概念来描述人类的文化和社会的历史演变及地区差异。主要的概念是文化可以透过学习而传播,而且不同的文化在生存或传播上会有所不同,这就造成有些文化特征比其他文化特征更广泛存在于族群中。相较于“社会发展”或“文化进步”描述社会和文化的复杂度如何随时间增长,文化演化不作此预设,将不改变复杂度以及简化都包含在内。文化演化和演化生物学经济学心理学语言学人类学以及组织理论都有重叠。
3
图片 0 图片
评论 0 评论
匿名用户 · [[ show_time(comment.timestamp) ]]
[[ nltobr(comment.content) ]]
相关
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
双继承理论是1960年代至1980年代初期发展起来的一种理论,该理论认为人的行为是在演化和文化演化相互作用下的产物。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。
人类对火的使用是人类科技发展和文化演化的转捩点,使人类的族群大小和居住范围得以大幅扩张。火的使用令人类烹饪食物,并从加热过的食物中摄取蛋白质和碳水化合物。火又提供温暖,使人类在寒冷的夜间,及至寒冷的气候中活动。火提供了天然光源外的另一选择,也给予人类抵御外来食肉动物的入侵的能力。
模因学,又称或模因论,是一种基于类比达尔文进化论的视角来研究心智内容的学说,源自于理查德·道金斯于1976年出版的《自私的基因》一书。模因论旨探索文化信息传播的文化演化模型。