李学勤 编辑
李学勤，男，北京人，中华人民共和国历史学家、考古学家、古文字学家、古文献学家，主要研究领域包括先秦两汉历史和思想史、考古学、古文字学与出土文献学等，对甲骨学、简帛、青铜器、典籍、玉器、印章、钱币学等均有研究，为中国考古学、古代史、古文字学、古文献学和科技史研究和学科建设做出了贡献，被誉为“百科全书”式的学者。
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尹至，或称疑至，是一篇商朝早期或商以前的尚书类文献。为清华简之一。“尹至”这一篇名由该篇的整理者李学勤依据篇首叙事所加，并非其本身篇名。“尹至”指的是伊尹出奔夏朝三年，返回至商汤所在的亳。该篇尚书类文献既没有后世流传也没有后世引用，但与《吕氏春秋》中的《慎大》一篇有紧密的联系，亦与尚书正典中的《汤誓》有关联。其文字书写保存着许多甲骨文的字形，文献主体部分极为古老，或成于商代以前。也有学者认为其简文有春秋战国时期的风格，遂将其定位春秋战国时期的文献，但程浩在《先秦“书类”文献的源与流》中认为，春秋战国风格的影响应是文献流传时后人改动所致，其底本则是商代文献无疑。
走出疑古时代是李学勤于1992年提出的口号。
说命，即傅说之命、兑命、术令、詚命，说音悦，为尚书中的一篇，按孔颖达的分类属于“命书”之一。分为古文尚书的伪《说命》与清华简的《傅说之命》三篇，前者为后人伪造，后者即《国语》《礼记》中引用的《说命》。该篇清华简的整理者为李学勤。《说命》上篇叙述了殷高宗武丁寻求佚国奴隶傅说并举其为相以治理国家、讨伐佚国诸侯佚仲的故事，中下两篇则是武丁对傅说的诫命，王要求说时常规谏自己：“若金，用惟汝作砺”并做到恭天、用德、中罚。《说命》在后世有多处引用，如《礼记·缁衣》“惟口起羞，惟甲胄起兵”句以及《国语·楚语上》白公子张的话等。由于在创作时代上接近盘庚时期，《说命》的文笔与《盘庚之诰》较为接近。