梁父吟 编辑
梁父吟，又称梁甫吟，是中国古代流传于山东梁父山一带的民谣，汉代被收为乐府诗，作者无名氏，内容记述春秋时代齐国宰相晏婴以权谋帮助齐景公铲除功高震主三大功臣的故事。据说三国时代政治家诸葛亮喜好梁父吟，在躬耕隐居南阳的时期时常吟唱，可能是因为怀乡的关系，也可能是对政治有所领悟，而发为感叹。唐朝李白有同名作品《梁甫吟》，抒发其怀才不遇的愤懑。
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二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉朝乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉朝乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉朝乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉朝乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。