汉医学，是起源于汉民族的传统医学，现代中国人多称其为“中医学”，台湾地区除称中医外亦称“汉医”。其理论与技术最早是由汉民族所奠定以及发展的，并伴随中国在亚洲数千年以来的政治和文化上的影响力，而流传至朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛等其它地方。被传播于中国之外的汉医学，亦受到许多其他民族的影响，其常与当地之传统医学相结合，并形成了以汉医学为基础，但在理论与技术的比较上，略微与做为起源地的中国有所迥异的医学流派。在现代的亚洲国家中，各自存在着对汉医学的不同称呼，例如日本人称其为“日本汉方医学”或是“东洋医学”；越南人则称其为“越南东医学”。
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黄飞鸿，原名锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊，籍贯广东省广州府南海县西樵岭西禄舟村，生于南海县佛山镇，是岭南武术宗师及汉医，南拳流派洪拳的名家，有“狮皇”之称。父亲为“广东十虎”之一的黄麒英。
汉医学，是起源于汉民族的传统医学，现代中国人多称其为“中医学”，台湾地区除称中医外亦称“汉医”。其理论与技术最早是由汉民族所奠定以及发展的，并伴随中国在亚洲数千年以来的政治和文化上的影响力，而流传至朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛等其它地方。被传播于中国之外的汉医学，亦受到许多其他民族的影响，其常与当地之传统医学相结合，并形成了以汉医学为基础，但在理论与技术的比较上，略微与做为起源地的中国有所迥异的医学流派。在现代的亚洲国家中，各自存在着对汉医学的不同称呼，例如日本人称其为“日本汉方医学”或是“东洋医学”；越南人则称其为“越南东医学”。
《伤寒杂病论》，又作《伤寒卒病论》，为东汉张仲景所著，是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典，奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。
黄飞鸿，原名锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊，籍贯广东省广州府南海县西樵岭西禄舟村，生于南海县佛山镇，是岭南武术宗师及汉医，南拳流派洪拳的名家，有“狮皇”之称。父亲为“广东十虎”之一的黄麒英。
《伤寒杂病论》，又作《伤寒卒病论》，为东汉张仲景所著，是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典，奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。
《伤寒杂病论》，又作《伤寒卒病论》，为东汉张仲景所著，是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典，奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。
汉医学，是起源于汉民族的传统医学，现代中国人多称其为“中医学”，台湾地区除称中医外亦称“汉医”。其理论与技术最早是由汉民族所奠定以及发展的，并伴随中国在亚洲数千年以来的政治和文化上的影响力，而流传至朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛等其它地方。被传播于中国之外的汉医学，亦受到许多其他民族的影响，其常与当地之传统医学相结合，并形成了以汉医学为基础，但在理论与技术的比较上，略微与做为起源地的中国有所迥异的医学流派。在现代的亚洲国家中，各自存在着对汉医学的不同称呼，例如日本人称其为“日本汉方医学”或是“东洋医学”；越南人则称其为“越南东医学”。
汉医学，是起源于汉民族的传统医学，现代中国人多称其为“中医学”，台湾地区除称中医外亦称“汉医”。其理论与技术最早是由汉民族所奠定以及发展的，并伴随中国在亚洲数千年以来的政治和文化上的影响力，而流传至朝鲜半岛、日本列岛、中南半岛等其它地方。被传播于中国之外的汉医学，亦受到许多其他民族的影响，其常与当地之传统医学相结合，并形成了以汉医学为基础，但在理论与技术的比较上，略微与做为起源地的中国有所迥异的医学流派。在现代的亚洲国家中，各自存在着对汉医学的不同称呼，例如日本人称其为“日本汉方医学”或是“东洋医学”；越南人则称其为“越南东医学”。
李祥甫，又名李均郎、李钟萼，字祥甫，别字春园，苗栗县人，出身台北府学生员，台湾清领时期学者。擅长诗词，曾从事汉学教育，亦曾从事汉医本业。
李祥甫，又名李均郎、李钟萼，字祥甫，别字春园，苗栗县人，出身台北府学生员，台湾清领时期学者。擅长诗词，曾从事汉学教育，亦曾从事汉医本业。
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