泉漳械斗 编辑
漳泉械斗是发生在18世纪中到19世纪末的台湾,祖籍福建的两大闽南语族群间的武装冲突,是台湾分类械斗的一部分。
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老大公庙,又称开基老大公庙,是位于台湾基隆市安乐区嘉仁里的阴庙,祭祀泉漳械斗去世的民众,由基隆各姓氏轮流主普,演变成今日的鸡笼中元祭。
龙井林家是台湾台湾清治时期台中龙井区的林姓地主、郊商家族。林家开台祖林良出身福建漳州府漳浦县乌石乡,约于雍正、乾隆年间自唐山渡海移民台湾,落脚于中部地区的涂葛窟,从事港口雇佣。其子林三会转往三块厝发展,后因贩运米谷至汕头、厦门及福州等地而致富,开始兼营开垦,拓垦土地三十甲;然而后因泉漳械斗与土地流失而迁居今山脚里一带,并改向当地大租户施姓家族贌地立足。林三会过世时,林家仅有田产15甲,约120石租谷;此后林家迅速扩张田产,至1891年清治末期已有大小租谷4694石,其中以林文炳、林永尚父子领导时期增长最为快速。
迪毅堂,又称迪义堂,俗称元帅庙,是位于台湾新北市板桥区流芳里的万应公、英烈祠,由板桥林家在咸丰年间的泉漳械斗后建立,祭祀战死的武师、壮勇。
白其祥,表字汝哲,号文忠,商业名称隆发,台湾台北艋舺人,籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”,兼营唐山、台湾两地贸易,遂成富贾,热心善事,颇具名气,时人尊称隆发头。1853年,顶下郊拼的安溪代表,也曾经调停过泉漳械斗,捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
白其祥,表字汝哲,号文忠,商业名称隆发,台湾台北艋舺人,籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”,兼营唐山、台湾两地贸易,遂成富贾,热心善事,颇具名气,时人尊称隆发头。1853年,顶下郊拼的安溪代表,也曾经调停过泉漳械斗,捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
迪毅堂,又称迪义堂,俗称元帅庙,是位于台湾新北市板桥区流芳里的万应公、英烈祠,由板桥林家在咸丰年间的泉漳械斗后建立,祭祀战死的武师、壮勇。
白其祥,表字汝哲,号文忠,商业名称隆发,台湾台北艋舺人,籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”,兼营唐山、台湾两地贸易,遂成富贾,热心善事,颇具名气,时人尊称隆发头。1853年,顶下郊拼的安溪代表,也曾经调停过泉漳械斗,捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
白其祥,表字汝哲,号文忠,商业名称隆发,台湾台北艋舺人,籍贯福建省泉州安溪。创“白隆发染坊”,兼营唐山、台湾两地贸易,遂成富贾,热心善事,颇具名气,时人尊称隆发头。1853年,顶下郊拼的安溪代表,也曾经调停过泉漳械斗,捐款修建过台北城、艋舺祖师庙。
迪毅堂,又称迪义堂,俗称元帅庙,是位于台湾新北市板桥区流芳里的万应公、英烈祠,由板桥林家在咸丰年间的泉漳械斗后建立,祭祀战死的武师、壮勇。
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