洪州宗 编辑
洪州宗,又称洪州禅,与石头宗并列为唐代禅宗两大派系之一,由六祖惠能门下分出。始于南岳怀让禅师,但它的实际建立者,为马祖道一法师。下开临济宗、沩仰二宗。
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临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州滹沱河畔建临济寺, 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下,后世称之为“临济宗”,而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲,故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。
马祖道一,
生于唐中宗景龙三年,又称洪州道一,俗姓马。唐朝佛教禅宗大师,六祖惠能之再传弟子,师承南岳怀让门下,为洪州宗的开创者,唐宪宗元和年间谥号大寂禅师。唐德宗贞元四年二月一日,马祖沐浴跏趺入灭。其舍利建塔归葬于建昌石门山。塔曰大庄严。
百丈怀海,俗姓王,名怀海,福州长乐人,祖籍山西太原郡,唐朝禅宗禅师,为马祖道一门下,承继洪州宗禅法。因居洪州大雄山百丈岩,人称百丈怀海。唐穆宗长庆元年,敕谥“大智禅师”。
马祖道一
生于唐中宗景龙三年,又称洪州道一,俗姓马。唐朝佛教禅宗大师,六祖惠能之再传弟子,师承南岳怀让门下,为洪州宗的开创者,唐宪宗元和年间谥号大寂禅师。唐德宗贞元四年二月一日,马祖沐浴跏趺入灭。其舍利建塔归葬于建昌石门山。塔曰大庄严。
南泉普愿禅师,唐代郑州新郑人。著名禅宗大师,洪州宗马祖道一大师法嗣。俗姓王,自称“王老师”。
沩仰宗,禅宗的五个流派之一,自洪州宗门下分出。由于此宗的开创者灵祐和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山、袁州的仰山举扬宗风,后世就称它为沩仰宗。
临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州滹沱河畔建临济寺, 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下,后世称之为“临济宗”,而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲,故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。
沩仰宗,禅宗的五个流派之一,自洪州宗门下分出。由于此宗的开创者灵祐和他的弟子慧寂先后在潭州的沩山、袁州的仰山举扬宗风,后世就称它为沩仰宗。
临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州滹沱河畔建临济寺, 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下,后世称之为“临济宗”,而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲,故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。
临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州滹沱河畔建临济寺, 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下,后世称之为“临济宗”,而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲,故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。