临济宗是汉传佛教禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于唐朝临济义玄大师。义玄从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州滹沱河畔建临济寺， 弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法、大张天下，后世称之为“临济宗”，而临济寺也成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲，故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。
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密云圆悟，大明世宗嘉靖四十五年出生，字觉初，号密云。谥号慧定禅师。法嗣于龙池幻有正传禅师。江苏宜兴人，俗姓蒋。明代临济宗僧。于崇祯十五年圆寂，世寿七十七，僧腊四十四。
三代祖师，宋朝福建禅门临济宗高僧，俗名林珌，法号自超，福建永泰人，生于德化，幼年即笃信佛教，十二岁出家于南京少平寺，十五岁时回闽，在德化县太湖山弘法，创建龙湖寺，时常为善信开示弘法，并举行法会趋吉避凶，有奇效，人称祖师是毗舍浮佛转世，故称其为“三代祖师”。圆寂之后，乡民在龙湖寺奉祀神位，从此成为祖庙。今日台湾、南洋等地皆有祖师分香。
相国寺，是日本京都市的一所佛教寺院，为临济宗相国寺派的大本山，永德二年为足利义满创建，首位住持为著名僧人梦窗疏石，位列京都五山第二位，称万年山。自古以来与足利氏、伏见宫、桂宫有所渊源。京都旅游胜地鹿苑寺、慈照寺皆为相国寺的山外塔头。
曹洞宗，禅宗的五个主要流派之一，自石头宗门下分出，创始于洞山良价、曹山本寂，后传至宏智正觉禅师，创默照禅，与大慧宗杲所提倡话头禅，成为后世禅宗两大流派。因其学说细密，故而后世与理论较为激进的临济宗相比，称“临济将军，曹洞士民”。
梦窗疏石，日本镰仓时代末期至室町时代初期著名佛教临济宗僧侣、园艺、汉诗、歌人，自号木讷叟。世人尊称“七朝帝师”。宇多天皇为其九世祖。在建仁寺师从无隠禅师后成为元朝渡来僧一宁禅师的首座弟子。其后承继净智寺高峰显日之法，创梦窗派并成为该派之祖。
一宁，本姓胡姓，号一山，浙江台州临海人，元朝临济宗的僧人。元成宗大德三年出使日本，留而未归，在日本成为临济宗大师，开创了五山文学。去世后，日本朝廷追赠“一山国师妙慈弘济大师”称号。
灵隐慧远，，又名佛海慧远、瞎堂慧远，俗姓彭，法名慧远，庵号瞎堂，四川眉山金流镇人，宋朝佛教临济宗杨岐派禅师，圆悟克勤弟子，南宋孝宗乾道六年，奉敕主持灵隐寺，敕封佛海大师。济公为其高足。
首山省念，五代十国禅门临济宗大师，山东莱州人，幼年出家，俗姓狄。成年后作为苦行头陀，能常诵《妙法莲华经》，人称“念法华”。后从风穴延沼大师，悟道。并受邀在汝州首山、宝安山广教院、汝州宝应院等三处开法筵，誉满当时，淳化四年，聚众宣曰：“白银世界金色身，情与非情共一真，明暗尽时俱不照，日轮午后见全身。”，言毕圆寂，寿六十八。
释灵源，俗姓傅姓，法名宏妙，法号灵源，生于中国浙江省台州府临海县，汉传佛教比丘，为禅宗临济宗虚云法师法脉。创立了台湾基隆十方大觉禅寺，亦是中台禅寺惟觉老和尚的入门师父。
洪州宗，又称洪州禅，与石头宗并列为唐代禅宗两大派系之一，由六祖惠能门下分出。始于南岳怀让禅师，但它的实际建立者，为马祖道一法师。下开临济宗、沩仰二宗。
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