游记 编辑
游记，或称纪行，是文学体裁，属于散文。一般而言，游记是旅人的旅游记录，所录包括途中见闻、政治、社会、风土、景物云云，亦表达思想感情。
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作家是使用不同写作风格和技巧的写作来交流思想的人。作家创作不同形式的文学艺术和创意写作，如小说、短篇小说、书籍、诗歌、游记、戏剧、剧本、电视剧、歌曲和散文以及公众可能感兴趣的其它报告和新闻文章。作家的文章广泛在大众传媒上发表。能够使用语言很好地表达思想的熟练作家通常对社会的文化做出重大贡献。
作家是使用不同写作风格和技巧的写作来交流思想的人。作家创作不同形式的文学艺术和创意写作，如小说、短篇小说、书籍、诗歌、游记、戏剧、剧本、电视剧、歌曲和散文以及公众可能感兴趣的其它报告和新闻文章。作家的文章广泛在大众传媒上发表。能够使用语言很好地表达思想的熟练作家通常对社会的文化做出重大贡献。
《马可·波罗游记》，又译《马哥·孛罗游记》或《马可·孛罗游记》，别名《东方见闻录》，是著名的游记，记载了威尼斯人马可·波罗从威尼斯出发至亚洲及从中国返回威尼斯旅游的经历、以及记述途中亚洲及非洲多国的地理及人文风貌。游记是印刷术时代兴起以前少见的流行之作，成书后影响了欧洲人对东方的认识及探索。在马可波罗的有生之年，该书被翻译为很多欧洲语言，但原始抄本已经遗失。
作家是使用不同写作风格和技巧的写作来交流思想的人。作家创作不同形式的文学艺术和创意写作，如小说、短篇小说、书籍、诗歌、游记、戏剧、剧本、电视剧、歌曲和散文以及公众可能感兴趣的其它报告和新闻文章。作家的文章广泛在大众传媒上发表。能够使用语言很好地表达思想的熟练作家通常对社会的文化做出重大贡献。
水沙连纪程，是邓传安所著一篇关于水沙连地区所见所闻的游记。
柳宗元，表字子厚，唐代中期士大夫、文学家与思想家，河东郡人，亦称柳河东、柳柳州，柳宗元家势显赫，世代为官。年轻时仕途得意，平步青云，曾参与王叔文的永贞革新，不幸旋即失败，获罪贬谪永州，自此长期流放，身心寂寞痛苦，十年后改授柳州刺史，卒于官，享年四十六岁。柳宗元以文学、思想、经学、宗教等领域的成就著称。文学方面，柳宗元在古文与韩愈齐名，为唐代古文运动领袖，而古文运动的先驱是陈子昂
，提倡“文以明道”，作品永州八记堪称山水游记典范之作，为中国游记文体的先河，影响深远；传记与寓言亦各有佳作存世，其擅用曲笔寄托个人悲愤；柳诗以山水著称，风格多变，常与陶渊明相提并论。思想方面，柳宗元关怀民间疾苦与百姓福祉，自视为儒家改革者，为中唐儒学复兴运动的代表人物。他主张天与自然跟人事无关，反驳迷信习俗，上承荀子、王充的理性主义思想。他认为郡县制优胜于封建制，封建非圣人本意，所著《封建论》对后人多所启发。经学方面，柳宗元追随啖助、陆淳的春秋学，主张经学不可沦于琐碎，须阐述圣人义理，影响后世的春秋学。宗教方面，柳宗元认同佛教，并做为其仕途失败的慰藉。他认为儒、释两者并无冲突，可以并存互补。后世编撰柳宗元作品《柳河东集》传世。
作家是使用不同写作风格和技巧的写作来交流思想的人。作家创作不同形式的文学艺术和创意写作，如小说、短篇小说、书籍、诗歌、游记、戏剧、剧本、电视剧、歌曲和散文以及公众可能感兴趣的其它报告和新闻文章。作家的文章广泛在大众传媒上发表。能够使用语言很好地表达思想的熟练作家通常对社会的文化做出重大贡献。
林杰，出生于英国伦敦，是英籍汉学家、游记作家，目前跟他妻子Becky住在英国中部地区的华威郡。他在牛津大学学了中文，毕业后就在上海复旦大学学了中国古代史。他写的《Green Dragon, Sombre Warrior》2003年出版。林杰2006年沿着京杭大运河旅游了从杭州到北京，成为现代史旅游整条大运河的少数几个外国人之一，2010年出版了《The Emperor's River: Travels to the Heart of a Resurgent China》。
柳宗元，表字子厚，唐代中期士大夫、文学家与思想家，河东郡人，亦称柳河东、柳柳州，柳宗元家势显赫，世代为官。年轻时仕途得意，平步青云，曾参与王叔文的永贞革新，不幸旋即失败，获罪贬谪永州，自此长期流放，身心寂寞痛苦，十年后改授柳州刺史，卒于官，享年四十六岁。柳宗元以文学、思想、经学、宗教等领域的成就著称。文学方面，柳宗元在古文与韩愈齐名，为唐代古文运动领袖，而古文运动的先驱是陈子昂
，提倡“文以明道”，作品永州八记堪称山水游记典范之作，为中国游记文体的先河，影响深远；传记与寓言亦各有佳作存世，其擅用曲笔寄托个人悲愤；柳诗以山水著称，风格多变，常与陶渊明相提并论。思想方面，柳宗元关怀民间疾苦与百姓福祉，自视为儒家改革者，为中唐儒学复兴运动的代表人物。他主张天与自然跟人事无关，反驳迷信习俗，上承荀子、王充的理性主义思想。他认为郡县制优胜于封建制，封建非圣人本意，所著《封建论》对后人多所启发。经学方面，柳宗元追随啖助、陆淳的春秋学，主张经学不可沦于琐碎，须阐述圣人义理，影响后世的春秋学。宗教方面，柳宗元认同佛教，并做为其仕途失败的慰藉。他认为儒、释两者并无冲突，可以并存互补。后世编撰柳宗元作品《柳河东集》传世。
柳宗元，表字子厚，唐代中期士大夫、文学家与思想家，河东郡人，亦称柳河东、柳柳州，柳宗元家势显赫，世代为官。年轻时仕途得意，平步青云，曾参与王叔文的永贞革新，不幸旋即失败，获罪贬谪永州，自此长期流放，身心寂寞痛苦，十年后改授柳州刺史，卒于官，享年四十六岁。柳宗元以文学、思想、经学、宗教等领域的成就著称。文学方面，柳宗元在古文与韩愈齐名，为唐代古文运动领袖，而古文运动的先驱是陈子昂
，提倡“文以明道”，作品永州八记堪称山水游记典范之作，为中国游记文体的先河，影响深远；传记与寓言亦各有佳作存世，其擅用曲笔寄托个人悲愤；柳诗以山水著称，风格多变，常与陶渊明相提并论。思想方面，柳宗元关怀民间疾苦与百姓福祉，自视为儒家改革者，为中唐儒学复兴运动的代表人物。他主张天与自然跟人事无关，反驳迷信习俗，上承荀子、王充的理性主义思想。他认为郡县制优胜于封建制，封建非圣人本意，所著《封建论》对后人多所启发。经学方面，柳宗元追随啖助、陆淳的春秋学，主张经学不可沦于琐碎，须阐述圣人义理，影响后世的春秋学。宗教方面，柳宗元认同佛教，并做为其仕途失败的慰藉。他认为儒、释两者并无冲突，可以并存互补。后世编撰柳宗元作品《柳河东集》传世。