巴比勒，有时也叫巴基尔或巴鲁尔，相传是著名的力天使的君主或司令之一，也有人说是二十八位月天使第二十八顺位的天使。在天庭是属于座天使沙法尔的手下。因为名字的关系，常和炽天使巴拉基勒弄混淆。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
巴拉基勒，希伯来语意思为“神的雷光”或“神的祝福”，有时也叫拜拉洁、巴比尔、拜丘或巴拉魁尔，主要的炽天使之一，他借着持神的闪电持行他的统治。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
巴拉基勒，希伯来语意思为“神的雷光”或“神的祝福”，有时也叫拜拉洁、巴比尔、拜丘或巴拉魁尔，主要的炽天使之一，他借着持神的闪电持行他的统治。
皇家炽天使勋章是瑞典国王弗雷德里克一世创建于1748年2月23日的皇家骑士勋章，同时创设的还有剑勋章和北极星勋章。1975年瑞典勋章规则重新制定后，这一勋章被定为仅向外国国家元首和瑞典君主颁发。这一勋章同时给予获得者骑士称号，该勋章是瑞典最高等级的勋章。
巴拉基勒，希伯来语意思为“神的雷光”或“神的祝福”，有时也叫拜拉洁、巴比尔、拜丘或巴拉魁尔，主要的炽天使之一，他借着持神的闪电持行他的统治。
梅塔特隆，或称作梅丹佐、麦达昶，是一位在犹太教与基督教出现的天使长。根据犹太人的中世纪伪经，他是以诺与挪亚的祖先。梅塔特隆从未在犹太塔纳赫或基督教经文中出现过，但却在《创世纪》第5章第24节“以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。”中被认为是带以诺升天的天使 。他主要出现于一些卡巴拉文本中，例如《以诺书》和拉比文学，而在拉比文学中，他是最高权力的天使，并作天界的书记。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学人所偏好。祂有炽天使和智天使两种位阶的说法，在许多领域上和米迦勒相重叠。梅塔特隆相传是以诺被米迦勒接上天堂化成的天使，所以他是天使团中年序最幼的。《出埃及记》第23章第20节、《以赛亚书》第2章、《创世纪》第32章中露脸的可能都是指梅塔特隆，被犹太人称为“神的显现”。而在伊斯兰教中，祂则被称为Mīṭaṭrūsh。
ꙮ是西里尔字母О的其中一种变形。这个字形变体仅用于一些古手稿中的“”短语，意指“多眼的炽天使”。古文字学家叶菲姆·卡尔斯基在1429年刻的一部诗篇的副本中最早找到并记录下这个字母，现在则能于谢尔盖圣三一修道院见到这份手稿。
皇家炽天使勋章是瑞典国王弗雷德里克一世创建于1748年2月23日的皇家骑士勋章，同时创设的还有剑勋章和北极星勋章。1975年瑞典勋章规则重新制定后，这一勋章被定为仅向外国国家元首和瑞典君主颁发。这一勋章同时给予获得者骑士称号，该勋章是瑞典最高等级的勋章。
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