礼制 编辑
礼乐制度是后人对西周王室制定并传播的一系列社会习俗的统称,相传为周公旦所创建。它和宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。
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出妻或休妻是某些文化的法律、礼制和习俗中,丈夫逼迫妻子离婚的意思。
出妻或休妻是某些文化的法律、礼制和习俗中,丈夫逼迫妻子离婚的意思。
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”
国丈是指君主的岳父,一般只有正室之父才会称为国丈,但有时少数宠妃的父亲也被尊称为国丈,但此并不符合礼制,因华夏传统上妾家并非夫之姻亲。按照汉字文化圈传统宗法制度,皇室只承认父系,国丈属于妻系亲族,不属皇族,而是外戚。
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”
国舅是指君主的舅父或君主正室的兄弟,有时也包括少数宠妃的兄弟,但此并不符合礼制,因华夏传统上妾家并非夫之姻亲。按照汉字文化圈传统宗法制度,皇室只承认父系,国舅属于君主的母系、妻系亲族,不属皇族,而是外戚。
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”
七出三不去是在中国及东亚部分地区古代的法律、礼制和习俗中,规定夫妻离婚时所要具备的条件和限制,当妻子符合七出中的一种条件时,丈夫及其家族便可以要求休妻,若符合三不去中的一个条件,则不得休妻。出妻或休妻是逼迫妻子离婚的意思,《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”。孟子本人即出妻,《荀子·解蔽》:“孟子恶败而出妻,可谓能自彊矣。”杨倞注:“孟子恶其败德而出其妻。”