性骚扰是一种涉及使用显性或隐性的性暗示的骚扰，包括不受欢迎的或不恰当的回报承诺，以换取人类的性好处。性骚扰就是一种霸凌，性骚扰就是欺负他人；而虽说性骚扰受害者女性多于男性，但任何社会性别都有可能是性骚扰的受害者。
双性恋，一般指对男性和女性皆产生爱慕感、能与之建立浪漫关系，或认为两者皆有性吸引力的一种现象；在某些定义中会把当中的“男性或女性”替换成“多于一种性别或社会性别”。它也可定义为不论对象的性别或性别认同如何，都能对其产生爱慕感或认为其拥有性吸引力的一种现象——这种情况可称为泛性恋。
就业歧视是指雇主基于求职者年龄歧视、人种、社会性别、宗教、国籍、身体或身心障碍、性取向或性别认同而做出的歧视行为。被歧视者由于其社会性别、种族、身心障碍、宗教等原因在找工作方面与其他人有不同的待遇。
性别二元论，也称为英语：，法语：，将性别和社会性别划分为只有男性和女性的两种二元性别，两性是相反且有区别的。
在人类学，特权是特殊的权利、优势或豁免权，只有特定的个人或群体才能获得或享有。在社会学 ，特权指的是感知仅对特定个人或群体适用的权利或优势。该术语通常用于描述社会不平等的现象，特别是关于年龄歧视、身心障碍、人种、社会性别、性别认同、性取向、宗教和社会阶级等多种不平等方面 。两个比较常见的社会不平等现象涉及获得高等教育和住房的机会。在该术语的较新用法下，特权也可以有情感或心理方面的含义，用来描述自我认可和个人自信，或具有社会归属感或价值感。它起初是一个学术概念，但后来在学术界之外被更广泛地引用。
蒂娜·比堤是英国的罗马天主教神学家， 作家和播音员。她是罗汉普顿大学天主教研究课程的教授，她的学术研究和出版主题，从依蕊格莱的象征主义及阴性书写角度分析早帮基督宗教及当代罗马天主教对玛利亚及夏娃的描述。包括神学、社会性别 和批判理论，圣母玛利亚的象征主义和流派，最近的研究包括自然法，人权和妇女权利，以及最近被称为新无神论的反宗教运动。除了她的学术工作，她经常应邀 就有关的问题出席公开讲座，讨论宗教在当代社会的角色。她经常为天主教周刊The Tablet以及在线期刊Open Democracy撰文。
性别认同是一个人对自己社会性别的个人感觉。性别认同可以与一个人出生时的指定性别相关，也可以与之不同。性别表现通常反映一个人的性别认同，但情况并非总是如此。虽然一个人可能会表现出与特定性别角色相一致的行为、态度和外貌，但这种表现不一定反映出他们的性别认同。性别认同这个词最初是由Robert Jesse Stoller在1964年发明的。
服装是人类形象基础的一部分，除了满足基本的保护和修饰功能之外，它的每个配件也传达出不同的文化和社会意义，在绝大多数的人文社会中都有属于自己的着装守则，其中的大部分规则都是不成文规定但被大多数人所接受的。而着装守则的主要目的通常是为了传达着装者的某种讯息，例如着装者的职业、社会地位、社会性别、宗教信仰、性暗示及其他。
吴淖米，网名SexyCyborg/机械妖姬，是一名中国创客和网络红人。作为STEM教育领域、超人类主义、开源硬件和身体改造的倡导者，吴淖米试图以衣不遮体的形象挑战大众对社会性别和技术的刻板印象，用外表物化来激励女性。
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