半神，这个定义一般适用于父母中一位为神另一位为人类的神话人物，即是半人半神的存在。在某些神话中，有人类神化为神，或获得了神级的力量的人类，有时也被人称为半神。
兔儿神是一位中国民间信仰中的神祇，掌管消灾治病以及同性恋的爱情，一说是月宫的玉兔，一说是神化的清代福建人胡天保。相关传说源于志怪小说文学作品，其中最著名的是袁枚的《子不语》卷十九〈兔儿神〉以及《沧海拾遗》卷二十九〈兔儿爷〉。而在施鸿保所著的《闽杂记》中，则记录福建省中有胡天保胡天妹庙，其中胡天保又被称为蝴蝶宝。
教主崇拜，特指对教主的非理性崇拜，是非理性崇拜的一种。崇拜是人类自我意识的产生，是每一个人都具有的心理因素，它体现了人类对自我和环境的理解和体验。非理性崇拜是一种非理性的崇拜，在心理机制上，具体地表现为情感失控、情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神，片面强调崇拜对象的作用并加以神化。其重要特征之一，就是对现世活生生的教主进行神化和无条件地崇拜。
半神，这个定义一般适用于父母中一位为神另一位为人类的神话人物，即是半人半神的存在。在某些神话中，有人类神化为神，或获得了神级的力量的人类，有时也被人称为半神。
关羽信仰、或称关公信仰、关帝信仰、关公信俗，是指把汉末三国时刘备的将领关羽神化的人物神信仰。关羽从北宋开始在民间艺术形象及各统治政权对其推崇的不断提高，
被神化的人列表列出了一些被自己或其他人神化的名人，并且区分了是在生前已被神化或是死后才被崇拜。
兔儿神是一位中国民间信仰中的神祇，掌管消灾治病以及同性恋的爱情，一说是月宫的玉兔，一说是神化的清代福建人胡天保。相关传说源于志怪小说文学作品，其中最著名的是袁枚的《子不语》卷十九〈兔儿神〉以及《沧海拾遗》卷二十九〈兔儿爷〉。而在施鸿保所著的《闽杂记》中，则记录福建省中有胡天保胡天妹庙，其中胡天保又被称为蝴蝶宝。
关羽信仰、或称关公信仰、关帝信仰、关公信俗，是指把汉末三国时刘备的将领关羽神化的人物神信仰。关羽从北宋开始在民间艺术形象及各统治政权对其推崇的不断提高，
半神，这个定义一般适用于父母中一位为神另一位为人类的神话人物，即是半人半神的存在。在某些神话中，有人类神化为神，或获得了神级的力量的人类，有时也被人称为半神。
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