神话学 编辑
神话学可以指一般的神话研究，也可以指关于某一特定主题文化的故事和思想的一系列神话集合。为一门研究不同地区神话传说的学科。它涉及诸如人类起源、世界和超自然现象等重要民俗，神话和传说问题，并解释自然事件以解释宇宙和人类。神话还指一个知识分支，涉及神话的收集、研究和解释。神话可以随着时间的推移而改变，并随着环境的变化而变化。
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琉球学是一门专门研究与琉球相关的学问。其研究范围广泛，涉及历史学、语言学、人种学、人类学、考古学、宗教学、神话学、文化人类学、民俗学、文学，后来发展到也研究冲绳政治、经济、法律、自然环境等学问。
特尤斯 婆罗门教-印度教中一个已经遗忘的神祇，天空之父，同时代表着印度哲学五大元素之一的阿迦奢。这个神在神话学上的重要性在于，他是来自原始印欧神话中的帝乌斯，与希腊神话中的宙斯、罗马神话中的朱庇特和北欧神话中的提尔，都来自原始印欧语的同一个语根*Dyḗus，意为天。
克劳德·李维史陀著名的法国人类学家，与詹姆斯·弗雷泽、法兰兹·鲍亚士共同享有“现代人类学之父”美誉。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。
帕拉斯在神话学中可能指以下人物：
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
《山海经》，先秦时期的古籍，作者不详，是一部载有志怪小说悠谬之说、荟萃珍奇博物的中国神话地理志。在古代的四部分类法中，或视为山川地理志，或视为博物之书。随着西方现代知识体系的传入，对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”，因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典；神话学学者将其当作远古的神话，寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。
克劳德·李维史陀著名的法国人类学家，与詹姆斯·弗雷泽、法兰兹·鲍亚士共同享有“现代人类学之父”美誉。他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学和语言学等学科都有深远影响。
勒内·吉拉尔，生于法国阿维尼翁，逝于美国加州斯坦福。吉拉尔是法国人类学家和哲学家，法兰西学术院院士，“欲望的模仿理论”的创始人。他的研究兴趣和影响力极其广泛，在文学批评、批判理论、人类学、神学、心理学、神话学、社会学、经济学、文化研究和哲学都有成就。
伪阿波罗多洛斯在神话学上，这是指重要的古典希腊神话文献《书库》的作者的名字。