特尤斯 编辑
特尤斯 婆罗门教-印度教中一个已经遗忘的神祇，天空之父，同时代表着印度哲学五大元素之一的阿迦奢。这个神在神话学上的重要性在于，他是来自原始印欧神话中的帝乌斯，与希腊神话中的宙斯、罗马神话中的朱庇特和北欧神话中的提尔，都来自原始印欧语的同一个语根*Dyḗus，意为天。
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乌莎斯，梵语中曙光、黎明之意，吠陀教时代登场的提毗神祇，梨俱吠陀1028首赞美诗中就有20首是献给她的。她是天父神特尤斯的女儿，以漂亮性感打扮的形象骑乘着战车出现。乌莎斯是-s字尾，即是说其属格变格是，这是原于原始印欧语的Hausos，与希腊语的Ηως是同源词，三者都是象征曙光与光芒的女神之名字。
乌莎斯，梵语中曙光、黎明之意，吠陀教时代登场的提毗神祇，梨俱吠陀1028首赞美诗中就有20首是献给她的。她是天父神特尤斯的女儿，以漂亮性感打扮的形象骑乘着战车出现。乌莎斯是-s字尾，即是说其属格变格是，这是原于原始印欧语的Hausos，与希腊语的Ηως是同源词，三者都是象征曙光与光芒的女神之名字。
颇哩提毗，为印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam、Prshni、Dharitri、Dhar、Ratnagarbha等
颇哩提毗，为印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam、Prshni、Dharitri、Dhar、Ratnagarbha等
颇哩提毗，为印度神话中古老的地母神，名字有“包容者”的意思，一般认为是天父特尤斯的妻子、诸神的母亲。《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》称赞她是具备伟大、坚固、不灭性、繁生土地、养育群生等美德的“地母”。此外，她还有很多称号，如：Vishvasvam、Prshni、Dharitri、Dhar、Ratnagarbha等
苏利耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，宗教艺术中他被描画成拥有金色的毛发和手臂，乘坐着由七匹马拉动的战车，这七匹马象征了七种脉轮。佛教将他列为十二天之一，即日天。
苏利耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，宗教艺术中他被描画成拥有金色的毛发和手臂，乘坐着由七匹马拉动的战车，这七匹马象征了七种脉轮。佛教将他列为十二天之一，即日天。
“拿德利”，梵语中黑夜之意，吠陀时代登场的提毗神祇，身穿黑袍，是司职黑夜的女神。她是天父神特尤斯的女儿，曙光女神乌莎斯的姐姐。
乌莎斯，梵语中曙光、黎明之意，吠陀教时代登场的提毗神祇，梨俱吠陀1028首赞美诗中就有20首是献给她的。她是天父神特尤斯的女儿，以漂亮性感打扮的形象骑乘着战车出现。乌莎斯是-s字尾，即是说其属格变格是，这是原于原始印欧语的Hausos，与希腊语的Ηως是同源词，三者都是象征曙光与光芒的女神之名字。