吕崇茂，唐朝初年夏县人。武德二年，刘武周南侵，裴寂坚壁清野，焚烧百姓粮食。百姓不满，夏县居民吕崇茂聚众自称魏王，响应刘武周，裴寂去讨伐，吕崇茂将他打败。唐高祖下诏命永安王李孝基、独孤怀恩，陕州总管于筠、内史侍郎唐俭等人带兵讨伐吕崇茂。吕崇茂向刘武周大将宋金刚求援，宋金刚派遣尉迟敬德、寻相带兵救援.李孝基、独孤怀恩、于筠、唐俭以及行军总管刘世让都被俘虏。次年二月二十，唐派遣将军桑显和再攻吕崇茂。尉迟敬德带兵帮吕崇茂守卫夏县，唐高祖暗中派人赦免吕崇茂之罪，拜他为夏州刺史，让他除掉尉迟敬德，事泄，尉迟敬德杀死吕崇茂。尉迟敬德离开夏县，吕崇茂余部又据夏县拒守。秦王李世民平定刘武周，收服尉迟敬德，派宇文颖、常何率军从晋州回师攻打夏县，五月廿四日，屠之。
西秦王爷，台罗:Se-tsîn-ông-iâ，又称西秦尊王，戏神，演员、音乐家的保护神，俗称“公子爷”、“郎君爷”、“西秦王”、“秦王”。一般戏曲界，乱弹、潮州西秦戏、北管福禄派奉祀“西秦王爷”，北管西皮派奉祀另一神“田都元帅”，早期各个剧团时常械斗，各以所奉的神像相互叫阵。今日由于艺师与戏班的交流，台湾的剧团常有两神兼奉的现象，如大稻埕共乐轩。台湾主祀西秦王爷的庙宇集中在新北瑞芳，可说是西秦王爷的信仰中心，台中市大肚区王田天和宫和彰化西势仔圣安宫梨芳园为西秦王爷开基祖庙。
韩知古第三子，善医术，在长乐宫任职，辽太祖皇后述律平视之犹子。辽穆宗时，韩匡嗣为太祖庙详稳，与耶律贤为友。耶律贤即位为辽景宗，任命韩匡嗣为始平军节度使，历任上京临潢府留守、南京析津府留守、摄枢密使、西南面招讨使，晋昌军节度使等，封燕王、秦王，号尚父。死后追赠尚书令。1995年于赤峰市巴林左旗发现《韩匡嗣墓志》。
刘延构或出自刘仁恭家族，在辽景宗时代担任大同军节度使。大同军节度使在今山西省大同市。当时，大同还称云州，还没有升为西京大同府。辽圣宗即位后刘延构为守太子太师兼政事令。统和三年七月廿四丁卯，辽圣宗任命刘延构为义成军节度使，平章事萧道宁为昭德军节度使，武定军节度使、守司空兼政事令郭袭为天平军节度使，赠尚父秦王韩匡嗣为尚书令。
怀恩幼年，被姑妈即隋文帝独孤皇后养于宫中。曾任鄠县县令，以疾免。李渊平京师长安，拜长安县县令，颇严明，如职而办。唐高祖受禅，擢升独孤怀恩为工部尚书。唐高祖给他开玩笑：“表弟的几个姑姑的儿子都当皇帝了，该轮到你了吧。”独孤怀恩接替韦义节击蒲州尧君素，数战无功，士气丧沮，诏书切责，独孤怀恩怨望。当时，刘武周使宋金刚攻略浍州，唐高祖发关中军给秦王李世民，屯柏壁。于是独孤怀恩与麾下元君宝、刘让、解令荣静与王行本、刘武周连和，割河东、取永丰仓，绝秦王粮道，长驱三辅。尧君素死后，而王行本得其兵，吕崇茂杀县令响应刘武周。唐高祖命怀恩与永安王李孝基、陕州总管于筠、内史侍郎唐俭攻打吕崇茂，为宋金刚、尉迟敬德所擒。秦王李世民派秦叔宝在美良川打败刘武周，独孤怀恩逃归，唐高祖命率师攻蒲州。元君宝说：“王者不死，果其然！”唐俭听到了。刘武周归还刘让求罢兵，告发独孤怀恩之谋。王行本投降，独孤怀恩勒兵入城，唐高祖渡黄河时，刘让至，得知独孤怀恩之谋。唐高祖召他来，怀恩不知，单舟而来，被捕，缢死在狱中，籍没其家。
始平公主，魏明元帝拓跋嗣的女儿。428年，北魏太武帝拓跋焘生擒夏皇帝赫连昌，将妹妹始平公主嫁给了他。开始拓跋焘非常礼遇赫连昌，封他为会稽公、秦王，434年，赫连昌叛逃被杀，始平公主不知所终。
士孙松，字世兰，西晋秦王人，尚书郎傅宣之妻。嫁给傅宣后产下二子傅婴齐、傅黄元，皆两岁不到去世。士孙松于永宁二年夏六月戊午去世。九月丙申下葬。1954年在河南省洛阳城渡涧西22号墓出土其墓志铭。后藏于洛阳博物馆。
孙可望，明清之际陕西延长县人。本名可旺，小名旺儿，张献忠义子，原为大西将领，后在云南建政，自称平东王，不久加入南明势力，先后自称秦王、秦国主，最后降清朝，受封义王。
617年四月初三，薛举和他的儿子薛仁杲胁迫金城县令郝瑗发兵反隋，自称西秦霸王，改年号秦兴。他封薛仁果为齐公，幼子薛仁越为晋公。宗罗睺率部众归附，被封为义兴公。岷山羌人酋长钟利俗率领二万部众归附，薛举的兵势大振，改封薛仁果为齐王，领东道行军元帅；薛仁越为晋王，兼河州刺史；宗罗睺为兴王，为薛仁果的副将。薛举攻取了西平郡、浇河郡。不久，薛举占有全部陇西，他拥有十三万部众。618年十月到十一月，宗罗睺和唐朝秦王李世民在高墌城对峙60余天，最后李世民在浅水原之战诱敌大败宗罗睺。并且一举击败薛仁果。李世民说：“宗罗睺部属都是陇外之人，将士骁勇剽悍；我只是出其不意打败他，杀伤不多。若迟迟不追击，他们都返回墌城内，薛仁果抚慰后派他们作战，我们就不容易战胜；若迅速追击，他们逃到陇山之西，折墌城就虚弱，薛仁果没有时间谋划，这就是取胜的原因。”李世民把降兵全交给薛仁果兄弟以及宗罗睺、翟长孙等人统领，薛秦军没有哗变，安心归唐。
常得志博学善于写文章，官至秦王记室。秦王杨俊去世，常得志经过旧时的宫殿，作五言古诗，文辞悲壮，很被当时人所看重。又写了《兄弟论》，立意也值得称道。
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