《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。
克里斯廷·海耶斯是一位美国宗教学学者,耶鲁大学斯特灵教席教授,专攻塔木德-米德拉什研究,在耶鲁大学开放课程中有开设24节课的《旧约全书导论》。
圣德芬,或称作尚达奉,是一位在犹太教与基督教出现的天使长。圣德芬于拉比文学与早期的基督教中拥有很高的地位,而在卡巴拉、米德拉什、塔木德中也有他的存在。
圣德芬,或称作尚达奉,是一位在犹太教与基督教出现的天使长。圣德芬于拉比文学与早期的基督教中拥有很高的地位,而在卡巴拉、米德拉什、塔木德中也有他的存在。
《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。
《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。
《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。
《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。
《塔木德》是犹太教中地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献。源于公元前2世纪至公元5世纪间,记录了犹太教的律法、条例和传统。其内容分三部分,分别是密西拿——口传律法、革马拉——口传律法注释、米德拉什——圣经注释。