同志神学是一种神学理论，由酷儿理论发展而来，最初由马塞拉·阿尔塔斯-里德、米歇尔·福柯、盖儿·鲁宾、伊芙·科索夫斯基·塞奇威克以及朱迪斯·巴特勒等学者建立。同志神学理论认为非常规性别和酷儿的欲望一直存在于人类的历史当中，包括传统信仰以及诸如犹太经文、《圣经》等宗教经典。
酷儿理论是一种1980年代初在美国形成的文化理论。它批判性地研究生理的性别决定系统、社会的性别角色和性取向。酷儿理论认为性别认同和性取向不是“天然”的，而是通过社会和文化过程形成的。酷儿理论使用解构主义、后结构主义、话语分析和性别研究等手段来分析和解构性别认同、权力形式和常规。米歇尔·福柯、朱迪斯·巴特勒、伊芙·科索夫斯基·赛菊寇和迈克尔·华纳等是酷儿理论的重要理论家和先驱。把酷儿理论应用到各种学科的研究被称为酷儿研究。
《疯癫与文明》，台湾普遍译作《》，浙江人民出版社译作《》，是米歇尔·福柯的博士论文，也是他的成名作，于1961年出版。该书共分9章，讨论了历史上“疯癫”这个概念是如何发展的。
临床医学的诞生是法国哲学家米歇尔·福柯第二部专著，1963年在法国出版法文版，1973年被翻译为英语。自他上一部作品《疯癫与文明》开启了知识考古的哲学研究范式之后，本书也是其专注于研究经验事实基本结构的一种变化，书中所分析的医学变化不过是这种变化的一个实例，因此本书成为《知识考古学》及其方法论的重要奠基作品。同时，本书也是福柯对“话语结构”这一议题的深入探讨之作，通过对医学话语及其底层结构的考察，试图阐明知识型是如何运作并表达自己的，这也为他下一部作品《词与物》对话语一般层面的描述做了事实经验层面的铺垫。
人之死是一个哲学的概念。是法国思想家米歇尔·福柯在《词与物》中提出的。讨论了人文学科中对人的概念的阐释。其中心思想是认为伊曼努尔·康德的人类学将要死掉。《词与物》：那么我们可以断言，人将会像海边沙滩上画的一张面孔一样被抹掉。
《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂》是法国哲学家吉尔·德勒兹与心理学家伽塔利于1972年合作出版的一本书，美国版序言由米歇尔·福柯所写。它是《资本主义与精神分裂》的第一卷，第二卷为《千高原》。
皮耶·布迪厄，法国著名社会学大师、人类学家和哲学家。《卫报》评价他为“许多人心目中的当代知名学者”，一位可与米歇尔·福柯、罗兰·巴特、雅各·拉冈等人齐名的思想家。国际社会学协会将他的著作《区隔：品味判断的社会批判》评定为20世纪最重要的十部社会学著作之一。布迪厄并不是一个出世的学者。承左拉和萨特的衣钵，他积极投身社会运动，招来不少争议。
皮耶·布迪厄，法国著名社会学大师、人类学家和哲学家。《卫报》评价他为“许多人心目中的当代知名学者”，一位可与米歇尔·福柯、罗兰·巴特、雅各·拉冈等人齐名的思想家。国际社会学协会将他的著作《区隔：品味判断的社会批判》评定为20世纪最重要的十部社会学著作之一。布迪厄并不是一个出世的学者。承左拉和萨特的衣钵，他积极投身社会运动，招来不少争议。
《性史》，或称《性意识史》，是法国后结构主义哲学家米歇尔·福柯的代表作之一。全书原计划由六卷组成，但作者生前仅完成了前三卷和第四卷的一部分。
《性史》，或称《性意识史》，是法国后结构主义哲学家米歇尔·福柯的代表作之一。全书原计划由六卷组成，但作者生前仅完成了前三卷和第四卷的一部分。
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