细微身 编辑
细微身，又译为“微细身”、“细相”、“精细体”，最早起源于印度数论派哲学。数论派认为，在我们由五大所形成的可见肉体之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。 类似于西方所说的灵魂。在细微身之内，包裹着真正的自体，称为因果身，或因果体，也就是神我。
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明点，原意是“点”的意思。它的阴性名词为，印度妇女在额上常画上的圆点，就称为bindi。在瑜伽中，明点被认为是一种生命力的精华，明点与气构成了细微身。性力派认为，在头部后方，存在一个由明点形成的脉轮。
虹光身，又译为光蕴身，藏传佛教术语，源自于宁玛派的大圆满法门。他们认为这是一种由光明所构成的身体形态，一种细微身，是生命的本来状态。通过修行大圆满法，可以将由血肉所构成的身体，转换为虹光身。
虹光身，又译为光蕴身，藏传佛教术语，源自于宁玛派的大圆满法门。他们认为这是一种由光明所构成的身体形态，一种细微身，是生命的本来状态。通过修行大圆满法，可以将由血肉所构成的身体，转换为虹光身。
虹光身，又译为光蕴身，藏传佛教术语，源自于宁玛派的大圆满法门。他们认为这是一种由光明所构成的身体形态，一种细微身，是生命的本来状态。通过修行大圆满法，可以将由血肉所构成的身体，转换为虹光身。
在西藏医学中，气，又被译为风，藏文原义是呼吸，或是风。它是由印度医学引进的观念，相当于是梵语中的气；但它也部分受到汉医学中气的概念所影响。藏传佛教认为，它构成了细微身，也是理解三密的重要关键。
中有，又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。
中有，又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。
中有，又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。
中有，又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。
中有，又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。是生命轮回的一部分，类似于一般所说的灵魂、鬼魂、魂魄、元神、细微身等，但佛教对它有自己的理论解说。