神我 编辑
神我，在契经中，又称为puṃs，另译为原人、士夫，为弥漫在宇宙中的我。最早起源于吠陀时代，随后成为古印度哲学的概念，数论派以此为核心概念。佛教也受到这个思想的影响，引用这个名词，用到其教义探讨中，但一般来说，佛教对这个概念持批判态度。
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《原人歌》，在《梨俱吠陀》10.90的一首圣诗，献给神我，宇宙的开端。
细微身，又译为“微细身”、“细相”、“精细体”，最早起源于印度数论派哲学。数论派认为，在我们由五大所形成的可见肉体之内，还有另一个细微身，它是生命的来源，轮回的主体。 类似于西方所说的灵魂。在细微身之内，包裹着真正的自体，称为因果身，或因果体，也就是神我。
本性，又译为性、自性、自然，古印度哲学术语，最早起源于数论派的二元论哲学，被认为是独立于神我的另一实体，开展万物，有万物本源的意思，又译为原质。
本住，佛教术语，指原先已存在之物。这个名词来自古印度哲学，用来指称含藏在有情的生命中，常住不变的我，在佛教中，也以神我来指称本住。
本性，又译为性、自性、自然，古印度哲学术语，最早起源于数论派的二元论哲学，被认为是独立于神我的另一实体，开展万物，有万物本源的意思，又译为原质。
原质，古印度哲学术语，最早起源于数论派的二元论哲学，被认为是独立于神我的另一实体，开展万物，有万物本源的意思。
本性，又译为性、自性、自然，古印度哲学术语，最早起源于数论派的二元论哲学，被认为是独立于神我的另一实体，开展万物，有万物本源的意思，又译为原质。