亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
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亚历山大科普特正教会简称科普特正教会，是在埃及最具规模的基督教教会，属于东方正统教会的一支。自公元451年迦克墩公会议以来，一直因教义独特而与其他教会有所区别，在基督论神学方面采取另外的立场，这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论，而且高度地严格依循这项教导。他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合，但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。但也需要说明，科普特正教会接受三位一体教义，同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚，但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。科普特正教的教会语言为科普特语。由该教会还分出了两个自治教会，分别为埃塞俄比亚正统台瓦西多教会与之后的厄立特里亚正教会。现任亚历山大教宗为塞奥佐罗斯二世。
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