职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏，其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指东亚古代的官职设置制度。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领，但是其性质和国家产生以后的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。职官制度也见于一些与中国频繁交往国家，例如古代日本、朝鲜、越南、琉球等。
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协办大学士为清朝中央职官之一，品等为从一品。顺治十六年，清政府将文馆与内三院统一且更名为内阁，其内阁设大学士。雍正九年设立额外大学士，乾隆时改为与协办大学士。在大学士方面，满人与汉人各二名。在协办大学士方面，满人与汉人各一名。
知府是中国古代的地方职官名，是府级行政区的地方官。原称“知府事”，是指有其他官职者，临时兼任此府的长官。据古代正史职官志记载，唐朝时已有相近的权变做法，宋朝时正式设立州府级地方长官“知事”，明朝时才最后有了以“知府”为名的地方官职。以职级论，明、清专职知府一般为正四品或从四品，约相当于省辖市、地级市正职。
道员，简称道，中国明朝清时期的地方政府职官之一，雅称道尹、道台、道宪、观察、廉车、廉使、观察使等。该官职通常设于省与府之间－道政府的主官，另外，也有如盐运道员的专任官职，承宣布政使司布政使、按察使的副手也是道员，前者称“守道”，后者称“巡道”。
别驾，全称“别驾从事史”，亦称“别驾从事”，中国古代职官名。汉朝置，为州刺史的佐官，因其地位较高，因而出巡时不与刺史同乘一车驾，故称为别驾。魏朝晋朝南北朝时期，沿袭设置。作为州府中总理众事务的官员。隋初，因废郡存州，故更名为“长史”。唐初，曾改郡丞为别驾，唐高宗时期又改为长史。后废置无定例。宋代，因通判一职近似别驾，故别驾成为了通判的习称。
光禄大夫，中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代职官名。为君主近臣，依君主诏命行事。
光禄大夫，中国、朝鲜半岛、越南、琉球古代职官名。为君主近臣，依君主诏命行事。
展角，也称为“展脚”，是古时职官冠帽后部的附件，像尺状向两边伸展。
太尉为中国、朝鲜半岛和越南的古代职官。
《大唐开元礼》原名《开元礼》，为正式颁行于唐代开元二十年的官修礼制专著，署名为唐玄宗时期宰相萧嵩奉敕修撰，实际参与编纂工作的则包括张说、萧嵩、王仲邱、徐坚、李锐、施敬本、贾登、张煊、陆善经和洪孝昌等人。该书编纂的主要基础为唐太宗贞观年间和唐高宗显庆年间的礼书，通过折衷异同编次而成，为唐代礼制的集大成者。对于该书的性质历代有多种看法，有经部礼类仪注及史部仪注、职官及政书等数种不同的划分，表现出仪注与礼学的密切关系，当代观点则认为该书叙述五礼的规范和一般性原则，属于礼制范畴。
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